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天子后,有夫,有世婦有嬪,有,有妾。子建天官先六大:大宰、大、大史、祝、大士大卜,典六典
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殷荊州曾問遠(yuǎn)公:“易以為體?”答曰:“易以感為體”殷曰:“銅山西崩,靈鐘東,便是易耶?”遠(yuǎn)公笑而不答
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許允為晉景所誅,門生走入其婦。婦正在機(jī),神色不變,曰“蚤知爾耳!”人欲藏其兒,婦:“無豫諸兒事”後徙居墓所,王遣鐘會(huì)看之,才流及父,當(dāng)收兒以咨母。母曰“汝等雖佳,才不多,率胸懷與,便無所憂。不極哀,會(huì)止便止又可少問朝事。兒從之。會(huì)反以對(duì),卒免
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王丞相江,自說昔洛水邊,數(shù)裴成公、阮裏諸賢共談。羊曼曰:人久以此許,何須復(fù)爾”王曰:“不言我須此但欲爾時(shí)不得耳!
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何晏、鄧揚(yáng)夏侯玄並求傅嘏,而嘏終不許。人乃因荀粲說合,謂嘏曰:“夏太初壹時(shí)之傑士虛心於子,而卿懷不可,交合則成,不合則致隙二賢若穆,則國休,此藺相如所下廉頗也?!备?:“夏侯太初,大心勞,能合虛,誠所謂利口覆之人。何晏、鄧有為而躁,博而要,外好利而內(nèi)關(guān)籥,貴同惡異多言而妒前。多多釁,妒前無親以吾觀之:此三者,皆敗德之人!遠(yuǎn)之猶恐罹禍況可親之邪?”皆如其言
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謝公始有山之誌,後嚴(yán)屢臻,勢(shì)不獲,始就桓公司。於時(shí)人有餉公藥草,中有遠(yuǎn)誌”。公取問謝:“此藥名‘小草’,壹物而有二稱”謝未即答。郝隆在坐,應(yīng)答曰:“此甚解:處則為遠(yuǎn),出則為小草”謝甚有愧色桓公目謝而笑:“郝參軍此乃不惡,亦極會(huì)。
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