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宰雪晴
吳郡陳,家至孝,好食鐺底焦。遺作郡主,恒裝壹囊每煮食,輒錄焦飯,歸遺母。後值恩賊出吳郡袁府君即日征,遺已聚得數(shù)鬥焦飯未展歸家,帶以從軍。於滬瀆,敗軍人潰散,走山澤,皆饑死,遺獨焦飯得活。人以為純孝報也
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元皇帝時,尉張闿在小市居私作都門,早閉開。群小患之,州府訴,不得理遂至檛登聞鼓,不被判。聞賀司出,至破岡,連詣賀訴。賀曰:身被徵作禮官,關(guān)此事。”群小頭曰:“若府君不見治,便無所。”賀未語,令去,見張廷尉當(dāng)及之。張聞,即門,自至方山迎。賀出見辭之曰“此不必見關(guān),與君門情,相為之。”張愧謝曰“小人有如此,不即知,早已毀。
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大學(xué)之法,禁未發(fā)之謂豫,當(dāng)其之謂時,不陵節(jié)而之謂孫,相觀而善謂摩。此四者,教所由興也
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“儒有內(nèi)不辟親,外舉辟怨,程功積,推賢而進(jìn)達(dá),不望其報;得其志,茍利家,不求富貴其舉賢援能有此者
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明帝問伯仁:“真何如人?”曰:“故是斤犗特。”公笑其言。仁曰:“不卷角牸,有辟之好。
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大學(xué)之道,在明明德,親民,在止于至善。知止而有定,定而后能靜,靜而后安,安而后能慮,慮而后能。物有本末,事有終始。知先后,則近道矣
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