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仍醉冬
古之教者,有塾,黨有庠,有序,國有學。年入學,中年考。一年視離經辨,三年視敬業樂,五年視博習親,七年視論學取,謂之小成;九知類通達,強立不反,謂之大成夫然后足以化民俗,近者說服,遠者懷之,此大之道也。《記》:“蛾子時術之”其此之謂乎
夏玢
桓玄義興後,見司馬太,太傅已醉,上多客,問人:“桓溫來欲賊,如何?”玄伏不得起。景重時為長史舉板答曰:“宣武公黜昏暗登聖明,功超、霍。紛紜之,裁之聖鑒。太傅曰:“我!我知!”即酒雲:“桓義,勸卿酒?!?出謝過
樹洞里的秘密
世稱“文康為豐年,稚恭為荒谷”。庾家雲是文康稱恭為荒年谷庾長仁為豐玉。
蒙傲薇
是月也,農乃登谷。天嘗新,先薦寢廟。命百官,收斂。完堤防,謹壅塞,以水潦。修宮室,壞墻垣,補郭。是月也,毋以封諸侯、大官。毋以割地、行大使、大幣。孟秋行冬令,則陰氣勝,介蟲敗谷,戎兵乃來。春令,則其國乃旱,陽氣復,五谷無實。行夏令,則國火災,寒熱不節,民多瘧疾
閉戊寅
凡賜爵,昭為,穆為一。昭與昭,穆與穆齒,凡群司皆以齒,此之謂幼有序。夫祭有畀胞翟閽者,惠下之也。唯有德之君為行此,明足以見之仁足以與之。畀之言與也,能以其余其下者也。輝者,吏之賤者也;胞者肉吏之賤者也;翟,樂吏之賤者也;者,守門之賤者也古者不使刑人守門此四守者,吏之至者也。尸又至尊;至尊既祭之末,而忘至賤,而以其余之。是故明君在上則竟內之民無凍餒矣,此之謂上下之。
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