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子云:“孝以事君,以事長”,示民不貳也,君子有君不謀仕,唯卜之稱二君。喪父三年,喪君年,示民不疑也。父母在不敢有其身,不敢私其財示民有上下也。故天子四之內無客禮,莫敢為主焉故君適其臣,升自阼階,位于堂,示民不敢有其室。父母在,饋獻不及車馬示民不敢專也。以此坊民民猶忘其親而貳其君。子:“禮之先幣帛也,欲民先事而后祿也?!毕蓉敹?禮,則民利;無辭而行情則民爭。故君子于有饋者弗能見則不視其饋?!兑?曰:“不耕獲,不菑畬,。”以此坊民,民猶貴祿賤行。子云:“君子不盡以遺民?!薄对姟吩疲骸?有遺秉,此有不斂穧,伊婦之利。”故君子仕則不,田則不漁;食時不力珍大夫不坐羊,士不坐犬。詩》云:“采葑采菲,無下體,德音莫違,及爾同?!币源朔幻?,民猶忘義爭利,以亡其身
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問天子之年,對曰:“之:始服衣若干尺矣?!眴?君之年:長,曰能從宗廟社之事矣;幼,曰未能從宗廟稷之事也。問大夫之子:長曰能御矣;幼,曰未能御也問士之子:長,曰能典謁矣幼,曰未能典謁也。問庶人子:長,曰能負薪矣;幼,未能負薪也
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君之喪,未小斂,為寄國賓出;大夫之喪,未小斂為君命出;士之喪,于大夫當斂而出。凡主人之出也,跣扱衽拊心,降自西階。君寄公國賓于位;大夫于君命迎于寢門外,使者升堂致命主人拜于下;士于大夫親吊與之哭;不逆于門外,夫人寄公夫人出,命婦為夫人之出,士妻不當斂,則為命婦。
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曾子問曰:“祭必有尸乎若厭祭亦可乎?”孔子曰:“成喪者必有尸,尸必以孫。孫,則使人抱之。無孫,則取于姓可也。祭殤必厭,蓋弗成也祭成喪而無尸,是殤之也?!?子曰:“有陰厭,有陽厭。”子問曰:“殤不祔祭,何謂陰、陽厭?”孔子曰:“宗子為而死,庶子弗為后也。其吉祭特牲。祭殤不舉,無肵俎,無酒,不告利成,是謂陰厭。凡,與無后者,祭于宗子之家,室之白,尊于東房,是謂陽厭”
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明帝在西堂,會公飲酒,未大醉,帝:“今名臣共集,何堯、舜?”時周伯仁仆射,因厲聲曰:“雖同人主,復那得等聖治!”帝大怒,還,作手詔滿壹黃紙,付廷尉令收,因欲殺。後數日,詔出周,臣往省之。周曰:“知當不死,罪不足至。
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桓征西治江陵甚麗,會賓僚出江望之,雲:“若能此城者有賞?!鳖?康時為客,在坐,曰:“遙望層城,樓如霞?!被讣促p二婢
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