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肥杰霖
諸葛恢大女適太尉庾亮,次女適徐州刺史羊忱兒。子被蘇峻害,改適江虨?;?娶鄧攸女。於時(shí)謝尚書求其女婚。恢乃雲(yún):“羊、鄧是婚,江家我顧伊,庾家伊顧,不能復(fù)與謝裒兒婚?!奔?亡,遂婚。於是王右軍往謝看新婦,猶有恢之遺法,威端詳,容服光整。王嘆曰:我在遣女裁得爾耳!
中天煙
古之教者,家塾,黨有庠,術(shù)有,國有學(xué)。比年入,中年考校。一年離經(jīng)辨志,三年視業(yè)樂群,五年視博親師,七年視論學(xué)友,謂之小成;九知類通達(dá),強(qiáng)立而反,謂之大成。夫后足以化民易俗,者說服,而遠(yuǎn)者懷,此大學(xué)之道也。記》曰:“蛾子時(shí)之?!逼浯酥^乎
仝乙丑
子言之:仁有數(shù),義有短小大。中心怛,愛人之仁;率法而強(qiáng)之資仁者也。《》云:‘豐水芑,武王豈不!詒厥孫謀,燕翼子,武王哉!’數(shù)世之也。國風(fēng)曰:我今不閱,皇我后。’終身仁也。”子曰“仁之為器重其為道遠(yuǎn),舉莫能勝也,行莫能致也,取多者仁也;夫于仁者不亦難?是故君子以度人,則難為;以人望人,賢者可知已矣”子曰:“中安仁者,天下人而已矣。大曰:‘德輶如,民鮮克舉之我儀圖之,惟山甫舉之,愛助之?!毙?曰:“高山仰,景行行止。子曰:“《詩之好仁如此;道而行,中道廢,忘身之老,不知年數(shù)之足,俛焉日有孳,斃而后已”子曰:“仁難成久矣!人失其所好;故者之過易辭也”子曰:“恭禮,儉近仁,近情,敬讓以此,雖有過,不甚矣。夫恭過,情可信,易容也;以此之者,不亦鮮?《詩》曰:溫溫恭人,惟之基。’”子:“仁之難成矣,惟君子能。是故君子不其所能者病人不以人之所不者愧人。是故人之制行也,制以己,使民所勸勉愧恥,行其言。禮以之,信以結(jié)之容貌以文之,服以移之,朋以極之,欲民有壹也。小雅:‘不愧于人不畏于天。’故君子服其服則文以君子之;有其容,則以君子之辭;其辭,則實(shí)以子之德。是故子恥服其服而其容,恥有其而無其辭,恥其辭而無其德恥有其德而無行。是故君子绖則有哀色;冕則有敬色;胄則有不可辱色?!对姟吩?‘惟鵜在梁,濡其翼;彼記子,不稱其服’
夏侯癸巳
桓玄出射,壹劉參軍與周參朋賭,垂成,唯壹破。劉謂周曰“卿此起不破,當(dāng)撻卿?!敝茉?“何至受卿撻!劉曰:“伯禽之,尚不免撻,而於卿?”周殊無色?;刚Z庾伯鸞:劉參軍宜停讀,周參軍且勤學(xué)。
稽心悅
冢宰國用,必歲之杪,谷皆入然制國用。地小大,年之豐耗以三十年通制國用量入以為,祭用數(shù)仂。喪,年不祭,祭天地社為越紼而事。喪用年之仂。祭,用不曰暴,有曰浩。祭豐年不奢兇年不儉國無九年蓄曰不足無六年之曰急,無年之蓄曰非其國也三年耕,有一年之;九年耕必有三年食。以三年之通,有兇旱水,民無菜,然后天食,日舉樂
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