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大夫吊,當而至,則辭焉。于人,是日不樂婦人不越疆而吊。行吊之日不飲食肉焉。吊于葬必執引,若從柩壙,皆執紼。喪公吊之,必有拜,雖朋友州里舍可也。吊曰:“君承事?!敝魅?:“臨?!本?于路,必使人吊。大夫之喪,庶不受吊。妻之昆為父后者死,哭適室,子為主,免哭踴,夫入門,使人立于門外來者,狎則入哭父在,哭于妻之;非為父后者。諸異室。有殯,遠兄弟之喪,哭側室;無側室,于門內之右;同,則往哭之
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桓南。既破殷州,收殷佐十許人咨議羅企亦在焉。素待企生,將有所,先遣人雲:“若我,當釋。”企生曰:“為荊州吏,荊州奔亡存亡未判我何顏謝公?”既市,桓又人問欲何?答曰:昔晉文王嵇康,而紹為晉忠。從公乞弟以養老?!被敢?言宥之。先曾以壹裘與企生胡,胡時豫章,企問至,即焚裘
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吳郡陳遺,家至孝,好食鐺底焦飯。遺作郡主,恒裝壹囊,每煮食,輒錄焦飯,歸以遺母。後值恩賊出吳郡,袁府君即日征,遺已聚斂得數鬥焦飯未展歸家,遂帶以從軍。於滬瀆,敗。軍人潰散,走山澤,皆多饑死,遺獨焦飯得活。時人以為純孝報也
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王東亭到桓公,既伏閣下,桓令竊取其白事。東亭於閣下更作,無復壹字
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子云:“七日戒,三日齊承一人焉以為尸,過之者趨走以教敬也?!滨肪圃谑?,醍酒堂,澄酒在下,示民不淫也。飲三,眾賓飲一,示民有上下。因其酒肉,聚其宗族,以教睦也。故堂上觀乎室,堂下觀上?!对姟吩疲骸岸Y儀卒度,語卒獲。
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初,熒惑入太微尋廢海西。簡文登阼復入太微,帝惡之。郗超為中書在直。引入曰:“天命脩短,非所計,政當無復近事不?”超曰:“大馬方將外固封疆,內社稷,必無若此之慮臣為陛下以百口保之”帝因誦庾仲初詩曰“誌士痛朝危,忠臣主辱?!甭暽鯗D厲。受假還東,帝曰:“意尊公,家國之事,至於此!由是身不能道匡衛,思患預防,嘆之深,言何能喻?因泣下流襟
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