　　曾子問曰：將冠子，冠者至揖讓而入，聞齊大功之喪，如之？”孔子曰：“喪則廢，外喪則而不醴，徹饌而，即位而哭。如者未至，則廢。將冠子而未及期，而有齊衰、大、小功之喪，則喪服而冠。”“喪不改冠乎？”子曰：“天子賜侯大夫冕弁服于廟，歸設奠，服服，于斯乎有冠，無冠醴。父沒冠，則已冠掃地祭于禰；已祭，見伯父、叔父，后饗冠者。

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　　裴郎作語林始出，大為遠近傳。時流年少，不傳寫，各有壹。載王東亭作經公酒壚下賦，甚才情

反派夫君又黑化了(穿書)

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　　司空顧和與賢共清言，張玄、顧敷是中外孫年並七歲，在床戲。於時聞語，情如不相屬。瞑燈下，二兒共敘主之言，都無遺。顧公越席而提耳曰：“不意衰復生此寶。

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　　孝武在西堂，伏滔預坐。還下車呼其兒，語曰：“百人高會臨坐未得他語，問‘伏滔何在？此不？’此故未得。為人作父如，何如？

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　　陳元年十壹時候袁公。公問曰：賢家君在丘，遠近之，何所行？”元曰：“老在太丘，者綏之以，弱者撫以仁，恣所安，久益敬。”公曰：“往者嘗為令，正行事。不知家君法孤孤法卿父”元方曰“周公、子，異世出，周旋靜，萬裏壹。周公師孔子，子亦不師公。

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