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臺(tái)家棟
嵇康身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特。見(jiàn)者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗舉。”或雲(yún):“肅肅如松下風(fēng),而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之人也,巖巖若孤松之獨(dú)立;其醉,傀俄若玉山之將崩。
勇凝絲
子上之母死而不喪。門問(wèn)諸子思曰:“昔者子之先子喪出母乎?”曰:“然”“子之不使白也喪之。何也”子思曰:“昔者吾先君子所失道;道隆則從而隆,道則從而污。伋則安能?為伋妻者,是為白也母;不為伋妻者,是不為白也母。”故氏之不喪出母,自子思始也
茆千凡
毋拔來(lái),毋報(bào)往毋瀆神,毋循枉,毋未至。士依于德,游藝;工依于法,游于。毋訾衣服成器,毋質(zhì)言語(yǔ)。言語(yǔ)之美,穆皇皇;朝廷之美,濟(jì)翔翔;祭祀之美,齊皇皇;車馬之美,匪翼翼;鸞和之美,肅雍雍。問(wèn)國(guó)君之子幼,長(zhǎng),則曰:“能社稷之事矣”;幼,曰:“能御”,“未御”。問(wèn)大夫之子長(zhǎng),長(zhǎng),則曰:“能從人之事矣”;幼,則:“能正于樂(lè)人”,能正于樂(lè)人”。問(wèn)士子長(zhǎng)幼,長(zhǎng),則曰:能耕矣”;幼,則曰“能負(fù)薪”、“未能薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不,堂上不趨,城上不。武車不式;介者不。
溥采珍
大公封于營(yíng)丘,比及世,皆反葬于周。君子曰“樂(lè)樂(lè)其所自生,禮不忘本。古之人有言曰:狐死丘首。仁也。
第五慕山
小斂,主人即位于戶內(nèi),主東面,乃斂。卒斂,主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說(shuō)髦,括發(fā)麻,婦人髽,帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄國(guó)賓,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫內(nèi)子士妻特拜,命婦泛拜賓于堂上。主人即位,襲帶绖踴-母之喪,即位而免,乃奠。吊襲裘,加武帶绖,與主人拾踴。喪,虞人出木角,狄人出壺,雍出鼎,司馬縣之,乃官代哭,大官代哭不縣壺,士代哭不以官。堂上二燭、下二燭,大夫堂上一、下二燭,士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上,主人在方,由外來(lái)者在西方,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寢門見(jiàn)人不哭。其無(wú)女主則男主拜女賓于寢門內(nèi);其無(wú)男,則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之,人為之拜;為后者在,則有爵者辭,無(wú)爵者人為之。在竟內(nèi)則俟之,在竟外則殯葬也。喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)主
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