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玉映真
孝武將講孝經(jīng),謝兄弟與諸人私庭講習(xí)。武子難苦問謝,謂袁羊:“不問則德音有遺,問則重勞二謝?!痹?“必?zé)o此嫌?!避囋唬?何以知爾?”袁曰:“嘗見明鏡疲於屢照,清憚於惠風(fēng)。
容盼萱
魏隱兄弟,少有學(xué)義,總詣謝奉。奉與語(yǔ),大說(shuō)之,曰“大宗雖衰,魏氏已復(fù)有人。
商向雁
笏:天子以球玉;侯以象;大夫以魚須文;士竹本,象可也。見天子與射,無(wú)說(shuō)笏,入廟說(shuō)笏,非古也。小功說(shuō)笏,當(dāng)事免則說(shuō)之。搢必盥,雖有執(zhí)于朝,有盥矣。凡有指畫于君,用笏造,受命于君前則書于笏,笏畢用也,飾焉。笏度二尺有六寸其中博三寸,其殺六分去一
權(quán)幼柔
孔子之衛(wèi),遇舊館人之,入而哭之哀。出,使子貢驂而賻之。子貢曰:“于門之喪,未有所說(shuō)驂,說(shuō)驂于館,無(wú)乃已重乎?”夫子曰“予鄉(xiāng)者入而哭之,遇于一而出涕。予惡夫涕之無(wú)從也小子行之。”孔子在衛(wèi),有葬者,而夫子觀之,曰:“哉為喪乎!足以為法矣,小識(shí)之?!弊迂曉唬骸胺蜃雍?爾也?”曰:“其往也如慕其反也如疑?!弊迂曉唬骸?若速反而虞乎?”子曰:“子識(shí)之,我未之能行也?!?淵之喪,饋祥肉,孔子出受,入,彈琴而后食之
輝協(xié)洽
宣武移鎮(zhèn)州,制街衢平。人謂王東亭:“丞相初營(yíng)康,無(wú)所因承而制置紆曲,此為劣?!睎|曰:“此丞相所以為巧。江地促,不如中;若使阡陌條,則壹覽而盡故紆余委曲,不可測(cè)。
橙意泛泛
有子問于曾子曰:“問喪夫子乎?”曰:“聞之矣:?jiǎn)?速貧,死欲速朽?!庇凶釉唬?是非君子之言也?!痹釉唬?參也聞諸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也?!痹釉?“參也與子游聞之。”有子曰“然,然則夫子有為言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉,有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,為桓司馬言之。南宮敬叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也,喪不如貧之愈也?!瘑手儇?,為叔言之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,吾固:非夫子之言也?!痹釉唬?子何以知之?”有子曰:“夫制于中都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。昔者夫失魯司寇,將之荊,蓋先之以夏,又申之以冉有,以斯知不速貧也。
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