　　子夏曰：三王之德，參天地，敢問：如斯可謂參于地矣？”孔子：“奉三無私勞天下。”子曰：“敢問何三無私？”孔曰：“天無私，地無私載，月無私照。奉三者以勞天下此之謂三無私其在《詩》曰‘帝命不違，于湯齊。湯降遲，圣敬日齊昭假遲遲，上是祗。帝命式九圍。’是湯德也。天有四，春秋冬夏，雨霜露，無非也。地載神氣神氣風霆，風流形，庶物露，無非教也。明在躬，氣志神，嗜欲將至有開必先。天時雨，山川出。其在《詩》：‘嵩高惟岳峻極于天。惟降神，生甫及。惟申及甫，周之翰。四國蕃，四方于宣’此文武之德。三代之王也必先令聞，《》云：‘明明子，令聞不已’三代之德也‘弛其文德，此四國。’大之德也。”子蹶然而起，負而立曰：“弟敢不承乎！

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　　郗嘉賓問謝太曰：“林公談何如公？”謝雲：“嵇勤著腳，裁可得去。”又問：“殷何支？”謝曰：“正有超拔，支乃過殷然亹亹論辯，恐殷制支。

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　　諸侯出夫人，夫人比至于國，以夫人之禮行；至，以夫入。使者將命曰：“寡君不敏不能從而事社稷宗廟，使使臣，敢告于執事。”主人對曰：寡君固前辭不教矣，寡君敢不須以俟命。”有司官陳器皿；人有司亦官受之。妻出，夫使致之曰：“某不敏，不能從而粢盛，使某也敢告于侍者。”人對曰：“某之子不肖，不敢誅，敢不敬須以俟命。”使者，主人拜送之。如舅在，則稱；舅沒，則稱兄；無兄，則稱。主人之辭曰：“某之子不肖”如姑姊妹，亦皆稱之

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