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聞人鴻禎
公叔文子卒其子戍請謚于君:“日月有時,葬矣。請所以易名者。”君曰:昔者衛國兇饑,子為粥與國之餓,是不亦惠乎?者衛國有難,夫以其死衛寡人,亦貞乎?夫子聽國之政,修其班,以與四鄰交,國之社稷不辱,亦文乎?故謂夫『貞惠文子』。
令狐宏雨
天子、諸侯無事則歲三田:為干豆,二為賓客,三為充君之。無事而不田,曰不敬;田不以,曰暴天物。天子不合圍,諸侯掩群。天子殺則下大綏,諸侯殺下小綏,大夫殺則止佐車。佐車,則百姓田獵。獺祭魚,然后虞入澤梁。豺祭獸,然后田獵。鳩為鷹,然后設罻羅。草木零落,后入山林。昆蟲未蟄,不以火田不麑,不卵,不殺胎,不殀夭,覆巢
尉遲艷艷
桓公北征經金城,前為瑯邪時種柳,皆已圍,慨然曰:“木猶如,人何以堪!”攀枝執,泫然流淚
完顏乙酉
吳侵陳,斬祀殺,師還出竟,陳大宰使于師。夫差謂行人曰:“是夫也多言,嘗問焉;師必有名,之稱斯師也者,則謂何?”大宰嚭曰:“之侵伐者,不斬祀、殺厲、不獲二毛;今師也,殺厲與?其不之殺厲之師與?”曰“反爾地,歸爾子,謂之何?”曰:“君討敝邑之罪,又矜而之,師與,有無名乎”
允偉忠
君子素其位而行,愿乎其外。素富貴,行富貴;素貧賤,行乎貧;素夷狄,行乎夷狄;患難行乎患難,君子無而不自得焉。在上位不下,在下位不援上,正而不求于人,則無怨。不怨天,下不尤人。故子居易以俟命。小人行以徼幸。子曰:“射有乎君子,失諸正鵠,反諸其身。
敖春云
是故古者天子之制,諸歲獻貢士于天子,天子試之射宮。其容體比于禮,其節于樂,而中多者,得與于祭其容體不比于禮,其節不比樂,而中少者,不得與于祭數與于祭而君有慶;數不與祭而君有讓。數有慶而益地數有讓而削地。故曰:射者射為諸侯也。是以諸侯君臣志于射,以習禮樂。夫君臣禮樂而以流亡者,未之有也
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