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泣丙子
子言之:“仁數,義有長短小大中心憯怛,愛人之也;率法而強之,仁者也。《詩》云‘豐水有芑,武王不仕!詒厥孫謀,燕翼子,武王烝哉’數世之仁也。國曰:‘我今不閱,恤我后?!K身之也?!弊釉唬骸叭?為器重,其為道遠舉者莫能勝也,行莫能致也,取數多仁也;夫勉于仁者亦難乎?是故君子義度人,則難為人以人望人,則賢者知已矣。”子曰:中心安仁者,天下人而已矣。大雅曰‘德輶如毛,民鮮舉之;我儀圖之,仲山甫舉之,愛莫之?!毙⊙旁唬?高山仰止,景行行。”子曰:“《詩之好仁如此;鄉道行,中道而廢,忘之老也,不知年數不足,俛焉日有孳,斃而后已。”子:“仁之難成久矣人人失其所好;故者之過易辭也。”曰:“恭近禮,儉仁,信近情,敬讓行此,雖有過,其甚矣。夫恭寡過,可信,儉易容也;此失之者,不亦鮮?《詩》曰:‘溫恭人,惟德之基。”子曰:“仁之難久矣,惟君子能之是故君子不以其所者病人,不以人之不能者愧人。是故人之制行也,不制己,使民有所勸勉恥,以行其言。禮節之,信以結之,貌以文之,衣服以之,朋友以極之,民之有壹也。小雅:‘不愧于人,不于天?!枪示?其服,則文以君子容;有其容,則文君子之辭;遂其辭則實以君子之德。故君子恥服其服而其容,恥有其容而其辭,恥有其辭而其德,恥有其德而其行。是故君子衰則有哀色;端冕則敬色;甲胄則有不辱之色。《詩》云‘惟鵜在梁,不濡翼;彼記之子,不其服?!?
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褚公於安令遷太尉室參軍,名已顯而位微人未多識。東出,乘估船,送故吏人投錢唐亭。爾時吳興充為縣令,送客過浙江客出,亭吏公移牛屋下潮水至,沈起仿徨,問“牛屋下是物?”吏雲“昨有壹傖來寄亭中,尊貴客,權之?!绷钣?色,因遙問傖父欲食餅?姓何等?共語。”褚舉手答曰:河南褚季野”遠近久承名,令於是遽,不敢移,便於牛屋修刺詣公。宰殺為饌,於公前,鞭亭吏,欲以慚。公與之宴,言色無,狀如不覺令送公至界
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謝車騎道謝公:“肆復無乃高唱,但恭坐鼻顧睞,便自有寢處山閑儀。
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賢者狎而敬之畏而愛之。愛而知惡,憎而知其善。而能散,安安而能。臨財毋茍得,臨毋茍免。很毋求勝分毋求多。疑事毋,直而勿有
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羊長和父繇,與傅祜同堂相善,仕至騎掾。蚤卒。長和兄五人,幼孤。祜來哭見長和哀容舉止,宛成人,乃嘆曰:“從不亡矣!
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何次道往瓦寺禮拜甚勤。阮曠語之曰:“卿大宇宙,勇邁終?!焙卧唬骸扒?日何故忽見推?阮曰:“我圖數戶郡,尚不能得卿迺圖作佛,不大乎!
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