　　恒豆之菹，水草之和也；其醢，陸產(chǎn)之物也。豆，陸產(chǎn)也；其醢，水物。籩豆之薦，水土之品也不敢用常褻味而貴多品，以交于神明之義也，非食之道也。先王之薦，可食而不可耆也。卷冕路車，陳也而不可好也。武壯，不可樂也。宗廟之威，而可安也。宗廟之器，可用而不可便其利也，所以交神明者，不可以同于所安之義也。酒醴之美，玄酒水之尚，貴五味之本也。黻文繡之美，疏布之尚，女功之始也。莞簟之安，蒲越稿鞂之尚，明之也。羹不和，貴其質(zhì)也。大圭琢，美其質(zhì)也。丹漆雕幾美，素車之乘，尊其樸也貴其質(zhì)而已矣。所以交于明者，不可同于所安褻之也。如是而后宜。鼎俎奇籩豆偶，陰陽之義也。黃，郁氣之上尊也。黃者中；目者氣之清明者也。言于中而清明于外也，祭天掃地而祭焉，于其質(zhì)而已。酰醢之美，而煎鹽之尚貴天產(chǎn)也。割刀之用，而刀之貴，貴其義也。聲和后斷也

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門谷楓

　　奔母之喪，西面哭盡哀，括袒，降堂東即位，西鄉(xiāng)哭，成踴襲免绖于序東，拜賓、送賓，皆奔父之禮，于又哭不括發(fā)。婦人喪，升自東階，殯東，西面坐，盡哀；東髽，即位，與主人拾踴奔喪者不及殯，先之墓，北面坐哭盡哀。主人之待之也，即位于左，婦人墓右，成踴盡哀括發(fā)，即主人位，绖絞帶，哭成踴，拜，反位，成踴，相者告事畢。遂歸，入門左，北面哭盡哀，括發(fā)成踴，東即位，拜賓成踴。賓出主人拜送；有賓后至者則拜之成；送賓如初。眾主人兄弟皆出門出門哭止，相者告就次。于又哭括發(fā)成踴；于三哭，猶括發(fā)成踴三日成服，于五哭，相者告事畢為母所以異于父者，壹括發(fā)，其免以終事，他如奔父之禮

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壽翠梅

　　父有服，宮中子不與于。母有服，聲聞焉不舉樂。有服，不舉樂于其側(cè)。大功至，辟琴瑟。小功至，不絕。

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　　彭城王有快牛，至愛惜之。太尉與射，賭得之。彭城王曰：君欲自乘則不論；若欲啖者，當二十肥者代之。既不廢啖，又存愛。”王遂殺啖

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　　飯：黍，，稻，粱，白，黃粱，稰，。

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