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谷梁智慧
太傅東海鎮(zhèn)許昌,以王期為記室參軍雅相知重。敕子毗曰:“夫之所益者淺,之所安者深。習(xí)禮度,不如瞻儀形。諷味言,不如親承旨。王參軍人之表,汝其師!”或曰:“、趙、鄧三參,人倫之表,其師之!”謂期、鄧伯道、穆也。袁宏作士傳直雲(yún)王參。或雲(yún)趙家先有此本
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君命,大夫與士肄。在官言,在府言府,在庫(kù)言庫(kù),在朝言。
仲孫志飛
朝玄端,夕衣。深衣三袪,齊倍要,衽當(dāng)旁袂可以回肘。長(zhǎng)繼掩尺。袷二寸祛尺二寸,緣廣半。以帛裹布,禮也。士不衣織無(wú)君者不貳采。正色,裳間色。列采不入公門(mén),絺绤不入公門(mén),裘不入公門(mén),襲不入公門(mén)。纊為,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服以縞也,自季康始也??鬃釉唬?朝服而朝,卒朔后服之?!痹唬?國(guó)家未道,則不其服焉。”唯君黼裘以誓省,大非古也。君衣狐裘,錦衣以裼之君之右虎裘,厥狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹,玄綃衣以裼之麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹,緇衣以裼之;裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯服也。犬羊之裘裼,不文飾也不。裘之裼也,見(jiàn)也。吊則襲,不飾也;君在則裼盡飾也。服之襲,充美也,是故襲,執(zhí)玉龜襲,事則裼,弗敢充。
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王凝之謝人既往王氏,薄凝之。既還家,意大不說(shuō)太傅慰釋之曰“王郎,逸少子,人材亦不,汝何以恨乃?”答曰:“門(mén)叔父,則有大、中郎。群兄弟,則有封胡、遏、末。意天壤之中,有王郎!
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戴安道就範(fàn)學(xué),視範(fàn)所為:讀書(shū)亦讀書(shū),範(fàn)書(shū)亦鈔書(shū)。唯獨(dú)畫(huà),範(fàn)以為無(wú)用不宜勞思於此。乃畫(huà)南都賦圖;看畢咨嗟,甚以有益,始重畫(huà)
長(zhǎng)孫敏
大夫卜宅葬日,有司麻、布衰、布帶因喪屨,緇布不蕤。占者皮。如筮,則史冠長(zhǎng)衣以筮。者朝服。大夫喪,既薦馬。馬者,哭踴,乃包奠而讀書(shū)大夫之喪,大人相,小宗人龜,卜人作龜復(fù),諸侯以褒冕服,爵弁服夫人稅衣揄狄狄稅素沙。內(nèi)以鞠衣,褒衣素沙。下大夫襢衣,其余如。復(fù)西上。大不揄絞,屬于下。大夫附于,士不附于大,附于大夫之弟。無(wú)昆弟,從其昭穆。雖父母在,亦然婦附于其夫之附之妃,無(wú)妃則亦從其昭穆妃。妾附于妾姑,無(wú)妾祖姑亦從其昭穆之。男子附于王則配;女子附王母,則不配公子附于公子君薨,大子號(hào)子,待猶君也
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