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子貢問于孔子曰:「敢問君貴玉而賤玟者何也?為玉之寡而之多與?」孔子曰:「非為玟之故賤之也、玉之寡故貴之也。夫者君子比德于玉焉:溫潤而澤,也;縝密以栗,知也;廉而不劌義也;垂之如隊(duì),禮也;叩之其清越以長,其終詘然,樂也;瑕掩瑜、瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁,信也;氣如白虹,天也;精神于山川,地也;圭璋特達(dá),德也天下莫不貴者,道也。《詩》云『言念君子,溫其如玉。』故君貴之也。
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宣武與簡文、太宰共載,令人在輿前後鳴鼓大叫。鹵簿驚擾,太宰惶怖求下輿。顧看文,穆然清恬。宣武語人曰:朝廷閑故復(fù)有此賢。
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降,說屨升坐,爵無數(shù)。飲酒之節(jié),不廢朝,莫不廢夕。出,主人拜送,節(jié)文遂焉。知其能安燕而亂也
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天子、諸無事則歲三田一為干豆,二賓客,三為充之庖。無事而田,曰不敬;不以禮,曰暴物。天子不合,諸侯不掩群天子殺則下大,諸侯殺則下綏,大夫殺則佐車。佐車止則百姓田獵。祭魚,然后虞入澤梁。豺祭,然后田獵。化為鷹,然后罻羅。草木零,然后入山林昆蟲未蟄,不火田,不麑,卵,不殺胎,殀夭,不覆巢
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三日而斂,在床曰尸,在曰柩,動(dòng)尸舉柩,哭踴無數(shù)。怛之心,痛疾之意,悲哀志懣盛,故袒而踴之,所以動(dòng)體安下氣也。婦人不宜袒,故發(fā)胸心爵踴,殷殷田田,如壞墻然悲哀痛疾之至也。故曰:“辟哭泣,哀以送之。送形而往,精而反也。
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