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宮己亥
凡聽五刑之訟,原父子之親、立君臣義以權之。意論輕重序、慎測淺深之量以之。悉其聰明、致其愛以盡之。疑獄,泛眾共之;眾疑,赦之必察小大之比以成之成獄辭,史以獄成告正,正聽之。正以獄告于大司寇,大司寇之棘木之下。大司寇獄之成告于王,王命公參聽之。三公以獄成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罰,無赦。刑者侀也,侀成也,一成而不可變故君子盡心焉。析言律,亂名改作,執左以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以眾,殺。行偽而堅,偽而辯,學非而博,非而澤,以疑眾,殺假于鬼神、時日、卜以疑眾,殺。此四誅,不以聽。凡執禁以眾,不赦過。有圭璧璋,不粥于市;命服車,不粥于市;宗廟器,不粥于市;犧牲粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥市。兵車不中度,不于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,不于市。奸色亂正色,粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲,不粥于市。五谷不,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于。禽獸魚鱉不中殺,粥于市。關執禁以譏禁異服,識異言
馬佳子健
凡侍坐大司成者,近間三席,以問。終則墻,列事未,不問。凡,春官釋奠其先師,秋亦如之。凡立學者,必奠于先圣先;及行事,以幣。凡釋者,必有合,有國故則。凡大合樂必遂養老。語于郊者,取賢斂才焉或以德進,以事舉,或言揚。曲藝誓之,以待語。三而一焉,乃進其,以其序,之郊人,遠。于成均以取爵于上尊。始立學者既興器用幣然后釋菜不不授器,乃。儐于東序一獻,無介可也。教世。
衣可佳
支道因人就深買印山,公答曰:未聞巢、買山而隱”
聶靜絲
鐘毓兄弟小時,父晝寢,因共偷服藥。其父時覺,且托寐觀之。毓拜而後飲,飲而不拜。既而問毓以拜,毓曰:“酒以禮,不敢不拜?!庇?會何以不拜,會曰:偷本非禮,所以不拜”
操瑤岑
桓豹奴是王丹陽生,形似其舅,桓甚之。宣武雲:“不恒似,時似耳!恒似是,時似是神。”桓逾說
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