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　　吳郡陳遺，家至孝，母好食底焦飯。遺作郡主簿，恒裝壹囊每煮食，輒貯錄焦飯，歸以遺母後值孫恩賊出吳郡，袁府君即日征，遺已聚斂得數鬥焦飯，未展家，遂帶以從軍。戰於滬瀆，敗軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死遺獨以焦飯得活。時人以為純孝報也

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　　桓公問孔西陽：安石何如仲文？”孔未對，反問公曰：“如？”答曰：“安石然不可陵踐其處，故勝也。

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　　子曰：“禮者何也即事之治也。君子有其，必有其治。治國而無，譬猶瞽之無相與？倀其何之？譬如終夜有求幽室之中，非燭何見？無禮則手足無所錯，耳無所加，進退揖讓無所。是故，以之居處，長失其別；閨門，三族失和；朝廷，官爵失其序田獵，戎事失其策；軍，武功失其制；宮室，其度；量鼎，失其象；，失其時；樂，失其節車，失其式；鬼神，失饗；喪紀，失其哀；辯，失其黨；官，失其體政事，失其施；加于身錯于前，凡眾之動，失宜。如此，則無以祖洽眾也。

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　　子曰：“之事上也，身正，言不信，義不壹，行無也?！弊釉唬?言有物而行有也；是以生則可奪志，死則可奪名。故君多聞，質而守；多志，質而之；精知，略行之。《君陳曰：‘出入自師虞，庶言同’《詩》云：淑人君子，其一也?！?

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　　子曰“民以君心，君以為體；心則體舒，肅則容敬心好之，必安之；好之，民欲之。心體全，亦體傷；君民存，亦民亡?！?》云：‘吾有先正其言明且，國家以，都邑以，庶民以；誰能秉成，不自正，卒勞姓?！毒?》曰：‘日暑雨，民惟曰怨資冬祁寒小民亦惟怨?！?

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　　桓公蜀，至三中，部伍有得猿子。其母緣哀號，行余裏不去遂跳上船至便即絕破視其腹，腸皆寸斷。公聞，怒，命其人