　　仲冬之月，日在，昏東壁中，旦軫中其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。音羽，律中黃鍾。其六。其味咸，其臭朽其祀行，祭先腎。冰壯，地始坼。鹖旦不，虎始交。天子居玄大廟，乘玄路，駕鐵，載玄旗，衣黑衣，玄玉。食黍與彘，其閎以奄。飭死事。命司曰：土事毋作，慎發(fā)蓋，毋發(fā)室屋，及大眾，以固而閉。地且泄，是謂發(fā)天地之，諸蟄則死，民必疾，又隨以喪。命之曰月

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　　曾子問曰：“廢服，可以與于饋奠之乎？”孔子曰：“說與奠，非禮也；以擯可也。

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井經(jīng)文

　　齊王冏為大司馬輔政，嵇為侍中，詣冏咨事。冏設(shè)宰會召葛旟董艾等共論時宜。旟等冏：“嵇侍中善於絲竹，公可操之。”遂送樂器。紹推卻不。冏曰：“今日共為歡，卿何邪？”紹曰：“公協(xié)輔皇室，作事可法。紹雖官卑，職備常。操絲比竹，蓋樂官之事，不以先王法服，為吳人之業(yè)。今高命，不敢茍辭，當釋冠冕，私服，此紹之心也。”旟等不得而退

　　三年之喪，其喪拜；非三年喪，以吉拜。三之喪，如或遺之肉，則受之必三。主人衰绖而受。如君命，則不辭，受而薦之。者不遺人，人遺，雖酒肉，受也從父昆弟以下，卒哭，遺人可也縣子曰：“三年喪，如斬。期之，如剡。”三年喪，雖功衰不吊自諸侯達諸士。有服而將往哭之則服其服而往。之喪，十一月而，十三月而祥，五月禫。練則吊既葬，大功吊，而退，不聽事焉期之喪，未喪，于鄉(xiāng)人。哭而退不聽事焉。功衰，待事不執(zhí)事。功緦，執(zhí)事不與禮。相趨也，出而退。相揖也，次而退。相問也既封而退。相見。反哭而退。朋，虞附而退。吊非從主人也。四者執(zhí)綍：鄉(xiāng)人五者從反哭，四十待盈坎

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　　子言之：仁者，天下之也；義者，天之制也；報者天下之利也。子曰：“以德德，則民有所；以怨報怨，民有所懲。《》曰：‘無言讎，無德不報’《太甲》曰‘民非后無能以寧；后非民以辟四方。’子曰：“以德怨，則寬身之也；以怨報德則刑戮之民也”子曰：“無而好仁者，無而惡不仁者，下一人而已矣是故君子議道己，而置法以。”子曰：“有三，與仁同而異情。與仁功，其仁未可也；與仁同過然后其仁可知。仁者安仁，者利仁，畏罪強仁。仁者右，道者左也。者人也，道者也。厚于仁者于義，親而不；厚于義者薄仁，尊而不親道有至，義有。至道以王，道以霸，考道為無失。

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