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悼公之,季昭子問孟敬子曰:為君何食?敬子曰:“粥,天下之禮也。吾三者之不能居室也,四方不聞矣,勉為瘠則吾能毋乃使人疑不以情居瘠乎哉?我則食。
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成帝在石頭任讓在帝前戮侍鐘雅、右衛將軍超。帝泣曰:“我侍中!”讓不詔,遂斬超、雅事平之後,陶公讓有舊,欲宥之許柳兒思妣者至,諸公欲全之。全思妣,則不得為陶全讓,於是並宥之。事奏,曰:“讓是殺我中者,不可宥!諸公以少主不可,並斬二人
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君子將營宮:宗廟為先,廄為次,居室為后凡家造:祭器為,犧賦為次,養為后。無田祿者設祭器;有田祿,先為祭服。君雖貧,不粥祭器雖寒,不衣祭服為宮室,不斬于木。大夫、士去,祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫士寓祭器于士
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儒有聞善以相告,見善以相示也;爵相先也,患難相死也久相待也,遠相致也其任舉有如此者
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魏武少時,嘗與袁紹好為俠,觀人新婚,因潛入主人園,夜叫呼雲:“有偷兒賊!”廬中人皆出觀,魏武乃入,抽劫新婦與紹還出,失道,墜枳中,紹不能得動,復大叫雲:偷兒在此!”紹遑迫自擲出,以俱免
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卒哭而諱。父母兄弟,世父父,姑姊妹。子父同諱。母之諱宮中諱。妻之諱不舉諸其側;與祖昆弟同名則諱以喪冠者,雖三之喪,可也。既于次,入哭踴,者三,乃出。大之末,可以冠子可以嫁子。父,功之末,可以冠,可以嫁子,可取婦。己雖小功既卒哭,可以冠取妻;下殤之小,則不可。凡弁,其衰侈袂
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