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沈己
少而無父者謂之孤,老無子者謂之獨(dú),老而無妻者之矜,老而無夫者謂之寡。四者,天民之窮而無告者也皆有常餼。瘖、聾、跛、躃斷者、侏儒、百工,各以其食之
難萌運(yùn)
有殯,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,緦必往;非兄弟,雖鄰不往所識其兄弟不同居者皆吊。子之棺四重;水兕革棺被之其厚三寸,杝棺一,梓棺二四者皆周。棺束縮二衡三,每束一。伯槨以端長六尺
其俊長
夫祭有昭穆,昭穆者,所以父子、遠(yuǎn)近、長幼、親疏之序而亂也。是故,有事于大廟,則群群穆咸在而不失其倫。此之謂親之殺也。古者,明君爵有德而祿功,必賜爵祿于大廟,示不敢專。故祭之日,一獻(xiàn),君降立于阼之南,南鄉(xiāng)。所命北面,史由君執(zhí)策命之。再拜稽首。受書以歸而舍奠于其廟。此爵賞之施也。卷冕立于阼,夫人副袆立于東房夫人薦豆執(zhí)校,執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。酢夫人執(zhí)柄,夫人受尸執(zhí)足。夫相授受,不相襲處,酢必易爵。夫婦之別也。凡為俎者,以骨為。骨有貴賤;殷人貴髀,周人貴,凡前貴于后。俎者,所以明祭必有惠也。是故,貴者取貴骨,者取賤骨。貴者不重,賤者不虛示均也。惠均則政行,政行則事,事成則功立。功之所以立者,可不知也。俎者,所以明惠之必也。善為政者如此,故曰:見政之均焉
回樂之
郗太晚節(jié)好談既雅非所,而甚矜。後朝覲以王丞相年多可恨每見,必苦相規(guī)誡王公知其,每引作言。臨還,故命駕丞相。丞翹須厲色上坐便言“方當(dāng)乖,必欲言所見。”滿口重,殊不流。公攝其次:“後面期,亦欲所懷,願勿復(fù)談。郗遂大瞋冰衿而出不得壹言
佟佳文君
孟昶未達(dá),家在京口。見王恭乘高輿被鶴氅裘。於微雪,昶於籬窺之,嘆曰:此真神仙中人”
啊歡
王浚沖為尚書令著公服,乘軺車,經(jīng)公酒壚下過,顧謂後客:“吾昔與嵇叔夜阮嗣宗共酣飲於此壚竹林之遊,亦預(yù)其末自嵇生夭、阮公亡以,便為時所羈紲。今視此雖近,邈若山河”
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