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秦雅可
韓康伯母殷,隨孫繪之衡陽,於闔廬洲中逢桓南郡卞鞠是其外孫,時來問訊。鞠曰:“我不死,見此豎二作賊!”在衡陽數年,繪之桓景真之難也,殷撫屍哭曰“汝父昔罷豫章,徵書朝至發。汝去郡邑數年,為物不動,遂及於難,夫復何言?
米海軍
有虞氏瓦棺,夏后氏墍周殷人棺槨,周人墻置翣。周人殷人之棺槨葬長殤,以夏后氏墍周葬中殤、下殤,以有虞氏瓦棺葬無服之殤
歐陽剛潔
陸士衡初入,咨張公所宜詣劉道真是其壹。既往,劉尚在哀中。性嗜酒,禮,初無他言,唯:“東吳有長柄盧,卿得種來不”陸兄弟殊失望乃悔往
全馥芬
父母雖沒,為善,思貽父母名,必果;將為善,思貽父母羞,必不果。舅沒姑老,冢婦所祭、賓客,每事必于姑,介婦請于婦。舅姑使冢婦毋怠,不友無禮介婦。舅姑若使婦,毋敢敵耦于婦,不敢并行,敢并命,不敢并。凡婦,不命適室,不敢退。婦有事,大小必請舅姑。子婦無私,無私畜,無私,不敢私假,不私與。婦或賜之食、衣服、布帛佩帨、茝蘭,則而獻諸舅姑,舅受之則喜,如新賜,若反賜之則,不得命,如更賜,藏以待乏。若有私親兄弟將之,則必復請其,賜而后與之。子庶子只事宗子婦,雖貴富,不以貴富入宗子之,雖眾車徒舍于,以寡約入。子猶歸器衣服裘衾馬,則必獻其上而后敢服用其次;若非所獻,則敢以入于宗子之,不敢以貴富加父兄宗族。若富則具二牲,獻其者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終而后敢私祭
司馬重光
晉獻公之喪,秦穆公使人公子重耳,且曰:“寡人聞之亡國恒于斯,得國恒于斯。雖子儼然在憂服之中,喪亦不可也,時亦不可失也。孺子其圖。”以告舅犯,舅犯曰:“孺其辭焉;喪人無寶,仁親以為。父死之謂何?又因以為利,天下其孰能說之?孺子其辭焉”公子重耳對客曰:“君惠吊臣重耳,身喪父死,不得與于泣之哀,以為君憂。父死之謂?或敢有他志,以辱君義。”顙而不拜,哭而起,起而不私子顯以致命于穆公。穆公曰:仁夫公子重耳!夫稽顙而不拜則未為后也,故不成拜;哭而,則愛父也;起而不私,則遠也。
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