　　天子、諸侯無事歲三田：一為干豆，為賓客，三為充君之。無事而不田，曰不；田不以禮，曰暴天。天子不合圍，諸侯掩群。天子殺則下大，諸侯殺則下小綏，夫殺則止佐車。佐車，則百姓田獵。獺祭，然后虞人入澤梁。祭獸，然后田獵。鳩為鷹，然后設罻羅。木零落，然后入山林昆蟲未蟄，不以火田不麑，不卵，不殺胎不殀夭，不覆巢

明末1625

公上章

　　仲春行秋令，則其大水，寒氣總至，寇戎征。行冬令，則陽氣不，麥乃不熟，民多相掠行夏令，則國乃大旱，氣早來，蟲螟為害

葉辰蕭初然更新完沒有

習辛丑

　　陶公自上流，赴蘇峻之難，誅庾公。謂必戮，可以謝峻。庾奔竄，則不可；會，恐見執，進無計。溫公勸庾陶，曰：“卿但拜，必無它。我卿保之。”庾從言詣陶。至，便。陶自起止之，：“庾元規何緣陶士行？”畢，降就下坐。陶又要起同坐。坐定庾乃引咎責躬，相遜謝。陶不覺然

男主是瘋批強取豪奪

第五明宇

　　凡禮之大體，體天地，四時，則陰陽，順人情，故之禮。訾之者，是不知禮之由生也。夫禮，吉兇異道，得相干，取之陰陽也。喪有制，變而從宜，取之四時也有恩有理，有節有權，取之情也。恩者仁也，理者義也節者禮也，權者知也。仁義智，人道具矣

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