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古者天子立六宮、三夫、九嬪、二十世婦、八十一妻,以聽天下內(nèi)治,以明章順;故天下內(nèi)而家理。天子六官、三公、卿、二十七大、八十一元士以聽天下之外,以明章天下男教;故外和國治。故曰:子聽男教,后女順;天子理道,后治陰德天子聽外治,聽內(nèi)職。教順俗,外內(nèi)和順國家理治,此謂盛德
鄧元九
王經(jīng)少貧苦,仕至千石,母語之曰:“汝寒家子,仕至二千石,可以止乎!”經(jīng)不能用為尚書,助魏,不忠於,被收。涕泣辭母曰:不從母敕,以至今日!母都無戚容,語之曰:為子則孝,為臣則忠。孝有忠,何負(fù)吾邪?
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世子之記曰:朝至于大寢之門外,問內(nèi)豎曰:“今日安否如?”內(nèi)豎曰:“今安。”世子乃有喜色其有不安節(jié),則內(nèi)豎告世子,世子色憂不容。內(nèi)豎言“復(fù)初”然后亦復(fù)初。朝夕之上,世子必在,視寒之節(jié)。食下,問所膳。必知所進(jìn),以命膳,然后退。若內(nèi)豎言疾”,則世子親齊玄養(yǎng)。膳宰之饌,必敬之;疾之藥,必親嘗。嘗饌善,則世子亦食;嘗饌寡,世子亦能飽;以至于復(fù)初,后亦復(fù)
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仲春行秋令,則其國水,寒氣總至,寇戎來征行冬令,則陽氣不勝,麥不熟,民多相掠。行夏令則國乃大旱,暖氣早來,螟為害
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君子曰:禮之近人者,非其至者也。郊血大饗腥,三獻(xiàn)爓,一獻(xiàn)。是故君子之于禮也,作而致其情也,此有由也。是故七介以相見也不然則已愨。三辭三讓至,不然則已蹙。故魯將有事于上帝,必先有于頖宮;晉人將有事于,必先有事于惡池;齊將有事于泰山,必先有于配林。三月系,七日,三日宿,慎之至也。禮有擯詔,樂有相步,之至也
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