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鞠丙
王文度為公長(zhǎng)史時(shí),桓兒求王女,王咨藍(lán)田。既還藍(lán)田愛(ài)念文度雖長(zhǎng)大猶抱著上。文度因言求己女膝。藍(lán)大怒,排文度膝曰:“惡見(jiàn)文度已復(fù)癡,桓溫面?兵,可嫁女與之!文度還報(bào)雲(yún):下官家中先得處。”桓公曰“吾知矣,此府君不肯耳。後桓女遂嫁文兒
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是月也,安萌芽養(yǎng)幼少,存諸孤。擇日,命民社。命有司囹圄,去桎梏,毋肆,止獄訟。是月也,鳥(niǎo)至。至之日,以大祠于高禖。天子親往后妃帥九嬪御。乃禮子所御,帶以弓韣,以弓矢,于高禖之前
冉乙酉
郭子玄有俊才能言老、莊。庾敱稱(chēng)之,每曰:“郭玄何必減庾子嵩!
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子曰:“慎聽(tīng)之!女三人,吾語(yǔ)女:禮猶有九焉,大饗四焉。茍知此矣,雖在畎畝之事之,圣人已。兩君相見(jiàn),揖而入門(mén),入門(mén)而縣興;揖讓而堂,升堂而樂(lè)闋。下管《象》《武》,《夏》、《龠》序興陳其薦俎,序其禮樂(lè),備其百。如此,而后君子知仁焉。行規(guī),還中矩,和鸞中采齊,客以雍,徹以振羽。是故,君子物而不在禮矣。入門(mén)而金作,情也。升歌《清廟》,示德也下而管《象》,示事也。是故之君子,不必親相與言也,以樂(lè)相示而已。
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小庾臨終,表以子園客為代朝廷慮其不從命未知所遣,乃共用桓溫。劉尹曰“使伊去,必能定西楚,然恐不復(fù)制。
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孝武屬王求女婿,曰:王敦、桓溫,砢之流,既不復(fù)得,且小如,亦好豫人家,酷非所須。如真長(zhǎng)、子敬,最佳。”珣謝混。後袁山欲擬謝婚,王:“卿莫近禁。
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