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原戊辰
庾小征西嘗出未還。婦母是劉萬安妻,與女上安陵城樓。俄頃翼歸,策良馬,盛輿衛(wèi)阮語女:“聞庾郎能騎,我何得見?”婦告翼,翼便為於道鹵簿盤馬,始兩轉(zhuǎn),墜馬墮地意色自若
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桓玄既篡位,將改置直,問左右:“虎賁中郎省,在何處?”有人答曰:“無。”當(dāng)時殊忤旨。問:“何知無?”答曰:“潘嶽秋興敘曰:‘余兼虎賁中郎將,直散騎之省。’玄咨嗟稱善
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孔子之故人曰原壤其母死,夫子助之沐槨原壤登木曰:“久矣予不托于音也。”歌曰:貍首之斑然,執(zhí)女手之然。”夫子為弗聞也者過之,從者曰:“子未以已乎?”夫子曰:“聞之:親者毋失其為親,故者毋失其為故也。
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蔡洪洛,洛中問曰:“府初開,公辟命,英奇於仄,采賢俊巖穴。君楚之士,國之余,何異才,應(yīng)斯舉?蔡答曰:夜光之珠不必出於津之河;握之璧,必采於昆之山。大生於東夷文王生於羌,聖賢出,何必處。昔武伐紂,遷民於洛邑得無諸君其苗裔乎”
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魏文帝受禪,陳群戚容。帝問曰:“朕應(yīng)受命,卿何以不樂?”曰:“臣與華歆,服膺朝,今雖欣聖化,猶義於色。
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曾子問曰:“功之喪,可以與于奠之事乎?”孔子:“豈大功耳!自衰以下皆可,禮也”曾子曰:“不以服而重相為乎?”子曰:“非此之謂。天子、諸侯之喪斬衰者奠;大夫,衰者奠;士則朋友;不足,則取于大以下者;不足,則之。”曾子問曰:小功可以與于祭乎”孔子曰:“何必功耳!自斬衰以下祭,禮也。”曾子:“不以輕喪而重乎?”孔子曰:“子、諸侯之喪祭也不斬衰者不與祭;夫,齊衰者與祭;,祭不足,則取于弟大功以下者。”子問曰:“相識,喪服可以與于祭乎”孔子曰:“緦不,又何助于人。
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