　　吊者即位于門西，東；其介在其東南，北面西，西于門。主孤西面。相受命曰：“孤某使某請事”客曰：“寡君使某，如不淑！”相者入告，出曰“孤某須矣。”吊者入，人升堂，西面。吊者升自階，東面，致命曰：“寡聞君之喪，寡君使某，如不淑！”子拜稽顙，吊者，反位。含者執(zhí)璧將命曰“寡君使某含。”相者入，出曰：“孤某須矣。”者入，升堂，致命。再拜顙。含者坐委于殯東南，葦席；既葬，蒲席。降，，反位。宰朝服，即喪屨自西階，西面，坐取璧，自西階以東。襚者曰：“君使某襚。”相者入告，曰：“孤某須矣。”襚者冕服；左執(zhí)領(lǐng)，右執(zhí)要，，升堂致命曰：“寡君使襚。”子拜稽顙。委衣于東。襚者降，受爵弁服于內(nèi)溜，將命，子拜稽顙，初。受皮弁服于中庭。自階受朝服，自堂受玄端，命，子拜稽顙，皆如初。者降，出，反位。宰夫五，舉以東。降自西階。其亦西面。上介赗：執(zhí)圭將，曰：“寡君使某赗。”者入告，反命曰：“孤某矣。”陳乘黃大路于中庭北辀。執(zhí)圭將命。客使自，由路西。子拜稽顙，坐于殯東南隅。宰舉以東。將命，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽。西面而坐，委之。宰舉與圭，宰夫舉襚，升自西，西面，坐取之，降自西。赗者出，反位于門外。客臨曰：“寡君有宗廟之，不得承事，使一介老某執(zhí)綍。”相者反命曰：“某須矣。”臨者入門右，者皆從之，立于其左東上宗人納賓，升，受命于君降曰：“孤敢辭吾子之辱請吾子之復(fù)位。”客對曰“寡君命某，毋敢視賓客敢辭。”宗人反命曰：“敢固辭吾子之辱，請吾子復(fù)位。”客對曰：“寡君某，毋敢視賓客，敢固辭”宗人反命曰：“孤敢固吾子之辱，請吾子之復(fù)位”客對曰：“寡君命使臣，毋敢視賓客，是以敢固。固辭不獲命，敢不敬從”客立于門西，介立于其，東上。孤降自阼階，拜，升哭，與客拾踴三。客，送于門外，拜稽顙

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　　衛(wèi)人以為有知也。子車死于衛(wèi)其妻與其家夫謀以殉葬定，而后陳亢至，以告：“夫子疾莫養(yǎng)于下，以殉葬。”亢曰：“以葬，非禮也雖然，則彼當(dāng)養(yǎng)者，孰妻與宰？得，則吾欲已不得已，則欲以二子者為之也。”是弗果用

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　　王夷甫語樂令：“名士無多，故當(dāng)容平子知。

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　　世柳之母死，相者由左世柳死，其徒由右相。由右，世柳之徒為之也

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　　縣子瑣曰：“吾之：古者不降，上下以其親。滕伯文為孟齊衰，其叔父也；為皮齊衰，其叔父也。后木曰：“喪，吾聞縣子曰：夫喪，不可深長思也，買棺外內(nèi)，我死則亦然。”曾曰：“尸未設(shè)飾，故堂，小斂而徹帷。”梁子曰：“夫婦方亂故帷堂，小斂而徹帷”小斂之奠，子游曰“于東方。”曾子曰“于西方，斂斯席矣?”小斂之奠在西方，禮之末失也。縣子曰“绤衰繐裳，非古也”子蒲卒，哭者呼滅子皋曰：“若是野哉”哭者改之

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