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皇甫鵬志
習鑿史才不常宣武甚器,未三十便用為荊治中。鑿謝箋亦雲(yún)“不遇明,荊州老事耳!”至都見簡,返命,武問“見王何如?答雲(yún):“生不曾見人!”從忤旨,出衡陽郡,理遂錯。病中猶作晉春秋,評卓逸
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許允為晉景王所誅門生走入告其婦。婦正機中,神色不變,曰:蚤知爾耳!”門人欲藏兒,婦曰:“無豫諸兒。”後徙居墓所,景王鐘會看之,若才流及父當收。兒以咨母。母曰“汝等雖佳,才具不多率胸懷與語,便無所憂不須極哀,會止便止。可少問朝事。”兒從之會反以狀對,卒免
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曾子問曰:“諸侯旅見子,入門,不得終禮,廢者?”孔子曰:“四。”請問。曰:“大廟火,日食,后喪,雨沾服失容,則廢。如侯皆在而日食,則從天子救,各以其方色與其兵。大廟,則從天子救火,不以方色兵。”曾子問曰:“諸侯相,揖讓入門,不得終禮,廢幾?”孔子曰:“六。”請之。曰:“天子崩,大廟火日食,后夫人之喪,雨沾服容,則廢。”曾子問曰:“子嘗禘郊社五祀之祭,簠簋陳,天子崩,后之喪,如之?”孔子曰:“廢。”曾子曰:“當祭而日食,太廟火其祭也如之何?”孔子曰:接祭而已矣。如牲至,未殺則廢。天子崩,未殯,五祀祭不行;既殯而祭,其祭也尸入,三飯不侑,酳不酢而矣。自啟至于反哭,五祀之不行;已葬而祭,祝畢獻而。”曾子問曰:“諸侯之祭稷,俎豆既陳,聞天子崩、之喪、君薨、夫人之喪,如何?”孔子曰:“廢。自薨至于殯,自啟至于反哭,奉天子。”曾子問曰:“大夫祭,鼎俎既陳,籩豆既設,得成禮,廢者幾?”孔子曰“九。”請問之。曰:“天崩、后之喪、君薨、夫人之、君之大廟火、日食、三年喪、齊衰、大功,皆廢。外自齊衰以下,行也。其齊衰祭也,尸入,三飯不侑,酳酢而已矣;大功酢而已矣;功、緦,室中之事而已矣。之所以異者,緦不祭,所祭死者無服則祭。
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曾子問曰:“葬至于堩,日有食之,有變乎?且不乎?”子曰:“昔者吾從老助葬于巷黨,及堩,有食之,老聃曰:‘!止柩,就道右,止以聽變。’既明反而行。曰:‘禮也。’葬,而丘問之曰:‘柩不可以反者也,日食之,不知其已之遲,則豈如行哉?’老曰:‘諸侯朝天子,日而行,逮日而舍奠大夫使,見日而行,日而舍。夫柩不早出不暮宿。見星而行者唯罪人與奔父母之喪乎!日有食之,安知不見星也?且君子行,不以人之親痁患。吾聞諸老聃云。
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有人語王曰:“嵇延祖卓如野鶴之在群。”答曰:君未見其父耳”
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衛(wèi)江州在尋陽,有知舊投之,都不料理,唯餉“王留行”壹斤。此人得餉,便駕。李弘範聞之曰:“家舅薄,乃復驅(qū)使草木。
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