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司徒利利
子夏既喪而見,予琴,和之不,彈之而不聲。作而曰“哀未忘也先王制禮,弗敢過也。
慕容玉俊
子云:“禮者,所以章別微,以為民者也?!惫寿F有等,衣服有,朝廷有位,民有所讓。子:“天無二日土無二王,家二主,尊無二,示民有君臣別也?!薄洞?》不稱楚越之喪,禮君不稱,大夫不稱君恐民之惑也。詩》云:“相盍旦,尚猶患?!弊釉疲骸?不與同姓同車與異姓同車不服,示民不嫌?!币源朔幻?民猶得同姓以其君
宗政春生
亨狗東方,祖氣之發于方也。洗在阼,其在洗東,天地之左也。尊有酒,教民忘本也
聞人蒙蒙
天道至教,圣人至德。廟堂上,罍尊在阼,犧尊在西。廟堂下,縣鼓在西,應鼓在東。君在,夫人在房。大明生于東,月生西,此陰陽之分、夫婦之位也。西酌犧象,夫人東酌罍尊。禮交乎上,樂交應乎下,和之至也。也者,反其所自生;樂也者,樂所自成。是故先王之制禮也以節,修樂以道志。故觀其禮樂,而亂可知也。蘧伯玉曰:“君子之達,故觀其器,而知其工之巧;其發,而知其人之知?!惫试唬?君子慎其所以與人者。
司徒愛景
王戎山巨源:如璞玉渾,人皆欽寶,莫知其器。
公孫歡歡
裴郎作語林,始出,大為近所傳。時流年少,無不傳寫各有壹通。載王東亭作經王公壚下賦,甚有才情
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