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段干香陽
天子玉藻,十有二旒前后邃延,龍卷以祭。玄而朝日于東門之外,聽朔南門之外,閏月則闔門左,立于其中。皮弁以日視,遂以食,日中而馂,奏食。日少牢,朔月大牢;飲:上水、漿、酒、醴、。卒食,玄端而居。動則史書之,言則右史書之,瞽幾聲之上下。年不順成則天子素服,乘素車,食樂。諸侯玄端以祭,裨冕朝,皮弁以聽朔于大廟,服以日視朝于內朝。朝,色始入。君日出而視之,適路寢,聽政,使人視大,大夫退,然后適小寢寢釋服。又朝服以食,特牲俎祭肺,夕深衣,祭牢肉朔月少牢,五俎四簋,子稷食菜羹,夫人與君同庖
延白蓮
有人問安石、王坦優劣於桓公桓公停欲言中悔曰:“喜傳人語,能復語卿。
酈司晨
居喪之禮,毀瘠不形,聽不衰。升降不由阼階,出不當門隧。居喪之禮,頭有則沐,身有瘍則浴,有疾則酒食肉,疾止復初。不勝喪乃比于不慈不孝。五十不致,六十不毀,七十唯衰麻在,飲酒食肉,處于內。生與日,死與往日。知生者吊,死者傷。知生而不知死,吊不傷;知死而不知生,傷而吊。吊喪弗能賻,不問其所。問疾弗能遺,不問其所欲見人弗能館,不問其所舍。人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟,助葬必紼。臨喪不笑。揖人必違其。望柩不歌。入臨不翔。當不嘆。鄰有喪,舂不相。里殯,不巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑,送葬不涂潦。臨喪則必有哀色,執不笑,臨樂不嘆;介胄,則不可犯之色
凌丙
季夏之月,日在柳,昏中,旦奎中。其日丙丁。其炎帝,其神祝融。其蟲羽。音征,律中林鐘。其數七。味苦,其臭焦。其祀灶,祭肺。溫風始至,蟋蟀居壁,乃學習,腐草為螢。天子居堂右個,乘朱路,駕赤騮,赤旗,衣朱衣,服赤玉。食與雞,其器高以粗。命漁師蛟取鼉,登龜取黿。命澤人材葦
會散
謝車騎道謝:“遊肆復無乃唱,但恭坐撚鼻睞,便自有寢處澤閑儀。
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