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太叔歡歡
王渾妻鐘氏生女令淑,武子妹求簡美對而未得。有兵家子,俊才,欲以妹妻之,乃白母,曰“誠是才者,其地可遺,然要令見。”武子乃令兵兒與群小雜處使母帷中察之。既而,母謂武子:“如此衣形者,是汝所擬者非?”武子曰:“是也。”母曰:此才足以拔萃,然地寒,不有長,不得申其才用。觀其形骨,必壽,不可與婚。”武子從之。兵數(shù)年果亡
符芮矽
郝隆為桓南蠻參軍,三三日會(huì),作詩不能者,罰酒升。隆初以不受罰,既飲,筆便作壹句雲(yún)“娵隅躍清池”桓問:“娵是何物?”答:“蠻名魚為隅。”桓公曰“作詩何以作語?”隆曰:千裏投公,始蠻府參軍,那不作蠻語也?
亓官文仙
嵇康遊於汲郡山中遇道士孫登,遂與之遊康臨去,登曰:“君才高矣,保身之道不足。
原壬子
孫興公、許玄度共在白樓亭共商略先往名達(dá)。林公既非所關(guān)聽訖雲(yún):“二賢故自有才情。
集書雪
王安期作東海郡,吏錄壹夜人來。王問:“何處來?”:“從師家受書還,不覺日晚”王曰:“鞭撻寧越以立威名恐非致理之本。”使吏送令歸。
第五甲申
阮步兵嘯,聞數(shù)百步。蘇山中,忽有真人,樵伐者鹹共說。阮籍往觀,見其人擁膝巖。籍登嶺就之,箕踞相對。籍略終古,上陳黃、農(nóng)玄寂之道下考三代盛德之美,以問之,然不應(yīng)。復(fù)敘有為之教,棲神氣之術(shù)以觀之,彼猶如前,凝不轉(zhuǎn)。籍因?qū)χL嘯。良久,笑曰:“可更作。”籍復(fù)嘯。盡,退,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數(shù)部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向人嘯也
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