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父有服,宮中子不與于樂。有服,聲聞焉不舉樂。妻有服,舉樂于其側。大功將至,辟琴瑟小功至,不絕樂
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子曰:“舜其知也與!舜好問而察邇言,隱惡而揚,執其兩端,用其于民,其斯以為舜!
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曾子曰:“昏既納幣,吉日,女父母死,如之何?孔子曰:婿使人吊如婿之父死,則女家亦使人。父喪稱,母喪稱。父母不,則稱伯世母。婿已葬,婿伯父致命氏曰:‘之子有父之喪,不嗣為兄弟使某致命’女氏許,而弗敢,禮也。,免喪,之父母使請,婿弗,而后嫁,禮也。之父母死婿亦如之”
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王長史為中郎,往敬和許。時積雪,長史從外下車,步入尚,著公服。敬和望,嘆曰:“此復似世中人!
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韓康伯母殷,隨孫繪之之陽,於闔廬洲中逢桓南郡。卞是其外孫,時來問訊。謂鞠曰“我不死,見此豎二世作賊!在衡陽數年,繪之遇桓景真之也,殷撫屍哭曰:“汝父昔罷章,徵書朝至夕發。汝去郡邑年,為物不得動,遂及於難,復何言?
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子言之:“君子之謂義者,貴賤皆有事于下;天子親耕,粢盛秬以事上帝,故諸侯勤以事于天子?!弊釉唬骸?之事上也,雖有庇民之德,不敢有君民之心,之厚也。是故君子恭儉求役仁,信讓以求役禮不自尚其事,不自尊其,儉于位而寡于欲,讓賢,卑己尊而人,小心畏義,求以事君,得之是,不得自是,以聽天?!对姟吩疲骸?,施于條枚;凱弟君子求福不回?!渌?、禹文王、周公之謂與!有民之大德,有事君之小?!对姟吩疲骸┐宋?,小心翼翼,昭事上帝聿懷多福,厥德不回,受方國。’”子曰:“王謚以尊名,節以壹惠恥名之浮于行也。是故子不自大其事,不自尚功,以求處情;過行弗,以求處厚;彰人之善美人之功,以求下賢。故君子雖自卑,而民敬之?!弊釉唬骸昂箴?,下之為烈也,豈一手一哉!唯欲行之浮于名也故自謂便人。
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