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華錕 381萬字 845173人讀過 連載

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　　尊長于己逾等，不敢問其年燕見不將命。遇于道，見則面，請所之。喪俟事不特吊。侍坐弗，不執琴瑟，不畫地，手無容，翣也。寢則坐而將命。侍射則約，侍投則擁矢。勝則洗而以請，亦如之。不角，不擢馬。執君之車則坐。仆者右帶劍，負良綏，之面，拖諸幦，以散綏升，執轡后步。請見不請退。朝廷曰退，游曰歸，師役曰罷。侍坐于君子君子欠伸，運笏，澤劍首，還屨問日之蚤莫，雖請退可也。事君量而后入，不入而后量；凡乞假人，為人從事者亦然。然，故上怨，而下遠罪也。不窺密，不旁，不道舊故，不戲色。為人臣下，有諫而無訕，有亡而無疾；頌無諂，諫而無驕；怠則張而相之廢則掃而更之；謂之社稷之役

　　所謂治國必齊其家者，其家可教而能教人者無之。故君子不家而成教于國。者，所以事君也弟者，所以事長；慈者，所以使也。《康誥》 曰：“如保赤子。心誠求之，雖不，不遠矣。未有養子而后嫁者也一家仁，一國興；一家讓，一國讓；一人貪戾，國作亂，其機如。此謂一言僨事 一人定國。堯、舜率天下以仁，民從之。桀、紂天下以暴，而民之。其所令反其好，而民不從。故君子有諸己而求諸人，無諸己后非諸人。所藏身不恕，而能喻人者，未之有也故治國在齊其家《詩》云：“桃夭夭， 其葉蓁蓁。之子于歸，宜家人。”宜其家，而后可以教國。《詩》云：“ 宜兄宜弟。”宜宜弟，而后可以國人。《詩》云“其儀不忒，正四國。” 其為父子兄弟足法，而民法之也。此謂國在齊其家

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最新章節： 第7497章 美女殺手（2025-03-26）

更新時間：2025-03-26