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傅五瑤
孝武將孝經(jīng),謝公弟與諸人私講習(xí)。車武難苦問(wèn)謝,袁羊曰:“問(wèn)則德音有,多問(wèn)則重二謝。”袁:“必?zé)o此。”車曰:何以知爾?袁曰:“何見(jiàn)明鏡疲於照,清流憚惠風(fēng)。
赫連千凡
鐘毓兄弟小時(shí),值父晝,因共偷服藥酒。其父時(shí)覺(jué)且托寐以觀之。毓拜而後飲會(huì)飲而不拜。既而問(wèn)毓何以,毓曰:“酒以成禮,不敢拜。”又問(wèn)會(huì)何以不拜,會(huì):“偷本非禮,所以不拜。
萬(wàn)癸卯
小斂于戶內(nèi),大斂于阼。以簟席,大夫以蒲席,士以葦。小斂:布絞,縮者一,橫者。君錦衾,大夫縞衾,士緇衾皆一。衣十有九稱,君陳衣于東;大夫士陳衣于房中;皆西北上。絞紟不在列。大斂:布,縮者三,橫者五,布紟二衾君大夫士一也。君陳衣于庭,稱,北領(lǐng)西上;大夫陳衣于序,五十稱,西領(lǐng)南上;士陳衣序東,三十稱,西領(lǐng)南上。絞如朝服,絞一幅為三、不辟,五幅、無(wú)紞。小斂之衣,祭服倒。君無(wú)襚,大夫士畢主人之服;親戚之衣,受之不以即陳小斂,君大夫士皆用復(fù)衣復(fù)衾大斂,君大夫士祭服無(wú)算,君衣褶衾,大夫士猶小斂也。袍有表,不禪,衣必有裳,謂之稱。凡陳衣者實(shí)之篋,取衣者以篋升,降者自西階。凡陳衣不詘,非列采不入,絺绤纻不。
相冬安
孫子年少時(shí)欲,語(yǔ)王武“當(dāng)枕石流”,誤“漱石枕”。王曰“流可枕石可漱乎”孫曰:所以枕流欲洗其耳所以漱石欲礪其齒”
御錫儒
非從與反哭,免于堩。喪,小功上,非虞練祥,無(wú)浴。疏衰喪,既葬人請(qǐng)見(jiàn)之則見(jiàn);不見(jiàn)人。小,請(qǐng)見(jiàn)人也。大功以執(zhí)摯。父母之喪不辟涕泣見(jiàn)人。三之喪,祥從政;期喪,卒哭從政;九之喪,既而從政;功緦之喪既殯而從。曾申問(wèn)曾子曰:哭父母有聲乎?”:“中路兒失其母,何常聲有?
覃爾青
桓公北征經(jīng)金城,見(jiàn)前瑯邪時(shí)種柳,皆已十圍,慨曰:“木猶如此,人何以堪”攀枝執(zhí)條,泫然流淚
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