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熊秋竹
男女非有行媒,相知名;非受幣,不不親。故日月以告君齊戒以告鬼神,為酒以召鄉(xiāng)黨僚友,以厚別也
云赤奮若
左太沖作三都賦初成時(shí)人互有譏訾,思意不愜後示張公。張?jiān)唬骸按硕?可三,然君文未重於世,以經(jīng)高名之士。”思乃詢於皇甫謐。謐見之嗟嘆,為作敘。於是先相非貳者莫不斂衽贊述焉
員書春
王夷甫容貌麗,妙於談玄,捉白玉柄麈尾,手都無(wú)分別
費(fèi)莫東旭
乘兵車,出刃,入后刃,軍左,卒尚右。賓主恭,祭祀主敬喪事主哀,會(huì)同詡。軍旅思險(xiǎn),情以虞
仲孫愛魁
子言之:“歸乎!君子隱而,不矜而莊,不厲而威,不言而。”子曰:“君子不失足于人,失色于人,不失口于人,是故君貌足畏也,色足憚也,言足信也《甫刑》曰:‘敬忌而罔有擇言躬。’”子曰:“裼襲之不相因,欲民之毋相瀆也。”子曰:“極敬,不繼之以樂(lè);朝極辨,不之以倦。”子曰:“君子慎以辟,篤以不掩,恭以遠(yuǎn)恥。”子曰“君子莊敬日強(qiáng),安肆日偷。君不以一日使其躬儳焉,如不終日”子曰:“齊戒以事鬼神,擇日以見君,恐民之不敬也。”子曰“狎侮,死焉而不畏也。”子曰“無(wú)辭不相接也,無(wú)禮不相見也欲民之毋相褻也。《易》曰:‘筮告,再三瀆,瀆則不告。’
符彤羽
仲尼祖述堯舜,章文武:上律天時(shí),襲水土。辟如天地之不持載,無(wú)不覆幬,如四時(shí)之錯(cuò)行,如日之代明。萬(wàn)物并育而相害,道并行而不相,小德川流,大德敦,此天地之所以為大。
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