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酈婉儀
是月也,四監大合百縣秩芻,以養犧。令民無不咸其力,以共皇上帝名山大川方之神,以祠廟社稷之靈,為民祈福。是也,命婦官染,黼黻文章,以法故,無或貸。黑黃倉赤莫不質良,毋詐偽,以給郊祭祀之服,以旗章,以別貴等給之度
羊舌寄山
郭林宗至汝南造奉高,車不停軌,鸞輟軛。詣黃叔度,乃日信宿。人問其故?宗曰:“叔度汪汪如頃之陂。澄之不清,之不濁,其器深廣,測量也。
明昱瑛
範豫章謂王荊州:“卿風流望,真後來之秀。”王曰:“不此舅,焉有此甥?
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衣服在躬,而不知其名為。其未有燭而有后至者,則以者告。道瞽亦然。凡飲酒為獻者,執燭抱燋,客作而辭,然以授人。執燭不讓,不辭,不。洗盥執食飲者勿氣,有問焉則辟咡而對。為人祭曰致福;己祭而致膳于君子曰膳;祔練告。凡膳告于君子,主人展之以授使者于阼階之南,南面再稽首送;反命,主人又再拜稽。其禮:大牢則以牛左肩、臂、折九個,少牢則以羊左肩七,特豕則以豕左肩五個。國家敝,則車不雕幾,甲不組縢,器不刻鏤,君子不履絲屨,馬常秣
司壬子
桓公洛,過淮泗,踐北,與諸僚登平乘樓眺矚中原慨然曰:遂使神州沈,百年墟,王夷諸人,不不任其責”袁虎率對曰:“自有廢興豈必諸人過?”桓懍然作色顧謂四坐:“諸君聞劉景升?有大牛千斤,啖豆十倍於牛,負重遠,曾不壹羸牸。武入荊州烹以饗士,於時莫稱快。”以況袁。坐既駭,亦失色
濮陽庚寅
時人共論晉武帝齊王之與立惠帝,其孰多?多謂立惠帝為。桓溫曰:“不然,子繼父業,弟承家祀有何不可?
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