寒山悟道

　　孔子：為明器，知喪道，備物而可用也。哉！死者用生者之也。不殆用殉乎哉其曰明器神明之也涂車芻靈自古有之明器之道。孔子謂芻靈者善謂為俑者仁--殆于用人乎哉

都市之最強(qiáng)狂兵無刪減版

　　吊者即位于門西，東面其介在其東南，北面西上，于門。主孤西面。相者受命：“孤某使某請事。”客曰“寡君使某，如何不淑！”者入告，出曰：“孤某須矣”吊者入，主人升堂，西面吊者升自西階，東面，致命：“寡君聞君之喪，寡君使，如何不淑！”子拜稽顙，者降，反位。含者執(zhí)璧將命：“寡君使某含。”相者入，出曰：“孤某須矣。”含入，升堂，致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南，有葦席既葬，蒲席。降，出，反位宰朝服，即喪屨升自西階，面，坐取璧，降自西階以東襚者曰：“寡君使某襚。”者入告，出曰：“孤某須矣”襚者執(zhí)冕服；左執(zhí)領(lǐng)，右要，入，升堂致命曰：“寡使某襚。”子拜稽顙。委衣殯東。襚者降，受爵弁服于內(nèi)溜，將命，子拜稽顙，如。受皮弁服于中庭。自西階朝服，自堂受玄端，將命，拜稽顙，皆如初。襚者降，，反位。宰夫五人，舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗：執(zhí)圭將命，曰：“寡君某赗。”相者入告，反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭，北辀。執(zhí)圭將命。客自下，由路西。子拜稽顙，委于殯東南隅。宰舉以東。將命，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽顙西面而坐，委之。宰舉璧與，宰夫舉襚，升自西階，西，坐取之，降自西階。赗者，反位于門外。上客臨曰：寡君有宗廟之事，不得承事使一介老某相執(zhí)綍。”相者命曰：“孤某須矣。”臨者門右，介者皆從之，立于其東上。宗人納賓，升，受命君；降曰：“孤敢辭吾子之，請吾子之復(fù)位。”客對曰“寡君命某，毋敢視賓客，辭。”宗人反命曰：“孤敢辭吾子之辱，請吾子之復(fù)位”客對曰：“寡君命某，毋視賓客，敢固辭。”宗人反曰：“孤敢固辭吾子之辱，吾子之復(fù)位。”客對曰：“君命使臣某，毋敢視賓客，以敢固辭。固辭不獲命，敢敬從。”客立于門西，介立其左，東上。孤降自阼階，之，升哭，與客拾踴三。客，送于門外，拜稽顙

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　　孔文舉年十歲，隨父到洛。李元禮有盛名，為司隸校尉，詣者皆俊才清稱及中表親戚乃通。舉至門，謂吏曰：“我是李府君。”既通，前坐。元禮問曰：“與仆有何親？”對曰：“昔先君尼與君先人伯陽，有師資之尊，仆與君奕世為通好也。”元禮及客莫不奇之。太中大夫陳韙後至人以其語語之。韙曰：“小時了，大未必佳！”文舉曰：“想君時，必當(dāng)了了！”韙大踧踖

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　　夏侯太初嘗倚柱作書時大雨，霹靂破所倚柱，服焦然，神色無變，書亦故。賓客左右，皆跌蕩不住

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