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殷中軍、孫安國(guó)、王、能言諸賢,悉在會(huì)稽王許。與孫共論易象妙於見(jiàn)形。孫道合,意氣幹雲(yún)。壹坐鹹不孫理,而辭不能屈。會(huì)稽王然嘆曰:“使真長(zhǎng)來(lái),故應(yīng)以制彼。”既迎真長(zhǎng),孫意不如。真長(zhǎng)既至,先令孫自本理。孫粗說(shuō)己語(yǔ),亦覺(jué)殊及向。劉便作二百許語(yǔ),辭簡(jiǎn)切,孫理遂屈。壹坐同時(shí)掌而笑,稱美良久
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王佛大嘆言:三日不飲酒,覺(jué)形不復(fù)相親。
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儒有衣冠,動(dòng)作慎,其讓如慢,小讓偽,大則如威小則如愧,其進(jìn)而易退也,粥若無(wú)能也。容貌有如此者
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庾公臨去,顧語(yǔ)鐘後,深以相委。鐘曰:“棟榱崩,誰(shuí)之責(zé)邪?”庾曰“今日之事,不容復(fù)言,當(dāng)期克復(fù)之效耳!”鐘曰“想足下不愧荀林父耳。
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鄧竟陵免官後赴山陵,見(jiàn)大司馬桓公。公問(wèn)之曰:卿何以更瘦?”鄧曰:“有於叔達(dá),不能不恨於破甑!
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賓牟賈侍坐于孔,孔子與之言及樂(lè),:“夫《武》之備戒已久,何也?”對(duì)曰“病不得眾也?!薄?嘆之,淫液之,何也”對(duì)曰:“恐不逮事?!薄鞍l(fā)揚(yáng)蹈厲之已,何也?”對(duì)曰:“時(shí)事也。”“武坐致憲左,何也?”對(duì)曰“非武坐也?!薄奥?及商,何也?”對(duì)曰“非《武》音也?!?曰:“若非《武》音則何音也?”對(duì)曰:有司失其傳也。若非司失其傳,則武王之荒矣?!弊釉唬骸拔?丘之聞諸萇弘,亦若子之言是也?!辟e牟起,免席而請(qǐng)?jiān)唬骸?《武》之備戒之已久則既聞命矣,敢問(wèn):之遲而又久,何也?子曰:“居!吾語(yǔ)汝夫樂(lè)者,象成者也;干而山立,武王之事;發(fā)揚(yáng)蹈厲,大公之也?!段洹穪y皆坐,、召之治也。且夫《》,始而北出,再成滅商。三成而南,四而南國(guó)是疆,五成而周公左召公右,六成綴以崇。天子夾振之駟伐,盛威于中國(guó)也分夾而進(jìn),事早濟(jì)也久立于綴,以待諸侯至也。且女獨(dú)未聞牧之語(yǔ)乎?武王克殷反。未及下車而封黃帝后于薊,封帝堯之后祝,封帝舜之后于陳下車而封夏后氏之后杞,投殷之后于宋。王子比干之墓,釋箕之囚,使之行商容而其位。庶民弛政,庶倍祿。濟(jì)河而西,馬之華山之陽(yáng),而弗復(fù);牛散之桃林之野,弗復(fù)服。車甲釁而藏府庫(kù),而弗復(fù)用。倒干戈,包之以虎皮;帥之士,使為諸侯;之曰建櫜。然后知武之不復(fù)用兵也。散軍郊射,左射貍首,右騶虞,而貫革之射息。裨冕搢笏,而虎賁士說(shuō)劍也。祀乎明堂民知孝。朝覲然后諸知所以臣,耕藉然后侯知所以敬。五者,下之大教也。食三老更于大學(xué),天子袒而牲,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵酳,冕而總干,所以諸侯之弟也。若此則道四達(dá),禮樂(lè)交通。夫《武》之遲久,不宜乎!
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