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后作噩
李元禮嘗嘆淑、鐘皓曰:“君清識難尚,鐘至德可師。
阿柯林
至誠之道,可以知。國家將興,必有祥;國家將亡,必有孽。見乎著龜,動乎體。禍福將至,善必知之;不善必先知之故至誠如神
校巧綠
魏明帝於宣武場斷虎爪牙,縱百姓觀。王戎七歲,亦往看虎承閑攀欄而吼,其震地,觀者無不辟易仆。戎湛然不動,了恐色
梁丘新勇
劉玙兄弟少時為王所憎,嘗召二人宿,欲除之。令作阬,阬畢,加害矣。石崇素與玙、善,聞就愷宿,知當(dāng)有,便夜往詣愷,問二劉在?愷卒迫不得諱,答:“在後齋中眠。”石徑入,自牽出,同車而。語曰:“少年,何以就人宿?
威半容
撫軍問孫興公:“真長何如?”曰:“清簡令。”“王仲祖何如”曰:“溫潤恬和。”桓溫何如?”曰:“高邁出。”“謝仁祖何如”曰:“清易令達(dá)。”阮思曠何如?”曰:“潤通長。”“袁羊何如”曰:“洮洮清便。”殷洪遠(yuǎn)何如?”曰:“有致思。”“卿自謂何?”曰:“下官才能所,悉不如諸賢;至於斟時宜,籠罩當(dāng)世,亦多不及。然以不才,時復(fù)懷玄勝,遠(yuǎn)詠老、莊,條高寄,不與時務(wù)經(jīng)懷自謂此心無所與讓也。
納喇念云
期居廬,喪不御于內(nèi)者父在為母為妻齊衰期者,大布衰九月者,三月不御于內(nèi)婦人不居廬,寢苫。喪父母既練而歸;期月者,既葬而。公之喪,大俟練,士卒哭歸。大夫、士母之葬,既練歸。朔月忌日則歸哭于宗室諸父兄弟之喪既卒哭而歸。不次于子,兄次于弟
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