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華歆、王朗俱乘船難,有壹人欲依附,歆難之。朗曰:“幸尚寬何為不可?”後賊追至王欲舍所攜人。歆曰:本所以疑,正為此耳。已納其自托,寧可以急棄邪?”遂攜拯如初。以此定華、王之優劣
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從服者,所亡則已。屬從者所從雖沒也服。從女君而出,則為女君之子服。不王不禘。世子降妻之父母;其妻也,與大夫之子同。父為士,為天子諸侯,則以天子諸侯,其服以士服。父為子諸侯,子為士祭以士,其尸服士服。婦當喪而,則除之。為父喪,未練而出,三年。既練而出則已。未練而反則期;既練而反則遂之
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夙興,沐浴以俟見質明,贊見于舅姑,執、棗、栗、修以見,贊婦,婦祭脯,祭醴,成禮也。舅姑室,婦以特饋,明婦順。厥明,舅共饗婦以一之禮,奠酬舅姑先降自階,婦降自階,以著代。
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奔喪者非主人,則主人為之賓送賓。奔喪者自齊衰以下,入左中庭北面哭盡哀,免麻于序東即位袒,與主人哭成踴。于又哭三哭皆免袒,有賓則主人拜賓、賓。丈夫婦人之待之也,皆如朝哭,位無變也
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是月也,天氣下降,地氣騰,天地和同,草木萌動。王布農事,命田舍東郊,皆修封,審端經術。善相丘陵阪險原土地所宜,五谷所殖,以教道,必躬親之。田事既飭,先定直,農乃不惑
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侍食于長者,主人親饋,拜而食;主人不親饋,則不拜食
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