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　　高子皋之執(zhí)親之喪，泣血三年，未嘗見齒君子以為難

上官燕偉

　　或問曰：“死三日而后斂，何也？”曰：孝子親死，悲志懣，故匍匐而哭之，若將復(fù)然，安可得奪而斂之也。故曰日而后斂者，以俟其生也；三而不生，亦不生矣。孝子之心益衰矣；家室之計，衣服之具亦可以成矣；親戚之遠者，亦以至矣。是故圣人為之?dāng)鄾Q以日為之禮制也

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　　子言：“昔三明王皆事地之神明無非卜筮用，不敢其私，褻上帝。是不犯日月不違卜筮卜筮不相也。大事時日；小無時日，筮。外事剛?cè)眨瑑?nèi)用柔日。違龜筮。子曰：“牷禮樂齊，是以無乎鬼神，怨乎百姓”子曰：后稷之祀富也；其恭，其欲，其祿及孫。《詩曰：‘后兆祀，庶罪悔，以于今。’子曰：“人之器威。天子無；諸侯有筮。天子以筮；諸非其國不筮。卜宅室。天子卜處大廟”子曰：君子敬則祭器。是不廢日月不違龜筮以敬事其長，是以不瀆于民下不褻于。

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　　臨祭不惰祭服敝則焚之祭器敝則埋之龜策敝則埋之牲死則埋之。祭于公者，必徹其俎

女主已嫁人被皇上

　　故孝弟忠順之行立，后可以為人；可以為人，后可以治人也。故圣王重。故曰：冠者，禮之始也嘉事之重者也。是故古者冠；重冠故行之于廟；行于廟者，所以尊重事；尊事而不敢擅重事；不敢擅事，所以自卑而尊先祖也

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　　王戎儉吝，其從子婚，與單衣，後更責(zé)之