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禽翊含
子言之曰:“后世雖作者,虞帝弗可及也已矣君天下,生無私,死不厚子;子民如父母,有憯怛愛,有忠利之教;親而尊安而敬,威而愛,富而有,惠而能散;其君子尊仁義,恥費輕實,忠而不犯義而順,文而靜,寬而有?!陡π獭吩唬骸峦?,德明惟明。’非虞帝其能如此乎?”子言之:“君先資其言,拜自獻其身以成其信。是故君有責于臣,臣有死于其言。故其祿不誣,其受罪益寡?!?曰:“事君大言入則望大,小言入則望小利;故君不以小言受大祿,不以大受小祿?!兑住吩唬骸?食,吉?!弊釉唬骸笆?不下達,不尚辭,非其人自。小雅曰:‘靖共爾位正直是與;神之聽之,式以女?!弊釉唬骸笆戮?而諫,則諂也;近而不諫則尸利也?!弊釉唬骸斑?守和,宰正百官,大臣慮方?!弊釉唬骸笆戮G欲陳。《詩》云:‘心乎矣,瑕不謂矣;中心藏之何日忘之。’”子曰:“君難進而易退,則位有序易進而難退則亂也。故君三揖而進,一辭而退,以亂也?!弊釉唬骸笆戮?而不出竟,則利祿也;人曰不要,吾弗信也?!弊?:“事君慎始而敬終?!?曰:“事君可貴可賤,可可貧,可生可殺,而不可為亂?!弊釉唬骸笆戮?,旅不辟難,朝廷不辭賤;其位而不履其事則亂也。君使其臣得志,則慎慮而之;否,則孰慮而從之。事而退,臣之厚也。《易曰:‘不事王侯,高尚其。’”子曰:“唯天子受于天,士受命于君。故君順則臣有順命;君命逆則有逆命?!对姟吩唬骸o姜姜,鶉之賁賁;人之無,我以為君?!?
子曰與詩云
吳道、附子兄,居在丹郡。後遭童夫人艱朝夕哭臨及思至,客吊省,踴哀絕,人為之落。韓康伯為丹陽尹母殷在郡每聞二吳哭,輒為惻。語康曰:“汝為選官,好料理此?!笨挡?甚相知。後果為吏尚書。大不免哀制小吳遂大達
樂正晶
謝太傅語真長:“阿齡於事,故欲太厲?!眲⒃唬骸耙?士之高操者。
有酉
石崇,常有十婢侍列,麗服藻飾置甲煎粉沈香汁之,無不畢。又與新箸令出,多羞不能廁。王大軍往,脫衣,箸新,神色傲。群婢相曰:“此必能作賊”
關妙柏
諸侯見天子曰臣、侯某;其與民言,稱曰寡人;其在兇服曰適子孤。臨祭祀,事曰孝子某侯某,外曰曾孫某侯某。死曰,復曰某甫復矣。既見天子曰類見。言謚類
南門培珍
王中郎年少,江虨為仆射領,欲擬之為尚書。有語王者。王:“自過江來,書郎正用第二人何得擬我?”江而止。曰:‘選舉汝為尚書郎,可作諸王佐邪?”此知郎官,寒之品也
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