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種麗桐 772萬(wàn)字 260023人讀過(guò) 連載

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　　古之欲明德于天下者，治其國(guó)。欲治國(guó)者，先齊其。欲齊其家者先修其身。欲其身者，先正心。欲正其心，先誠(chéng)其意。誠(chéng)其意者，先其知。致知在物。物格而后至，知至而后誠(chéng)，意誠(chéng)而后正，心正而后修，身修而后齊，家齊而后治，國(guó)治而后下平

　　子云：“夫禮，民所淫，章民之別，民無(wú)嫌，以為民紀(jì)者。”故男女無(wú)媒不交無(wú)幣不相見(jiàn)，恐男女無(wú)別也。以此坊民，猶有自獻(xiàn)其身。《詩(shī)云：“伐柯如之何？斧不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如之？橫從其畝；取妻如何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，厚別也。”故買(mǎi)妾不其姓，則卜之。以此民，魯《春秋》猶去人之姓曰吳，其死曰子卒。子云：“禮，祭，男女不交爵。”此坊民，陽(yáng)侯猶殺繆而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云：“婦之子，不有見(jiàn)焉，弗友也，君子以辟遠(yuǎn)。”故朋友之交，主不在，不有大故，則入其門(mén)。以此坊民，猶以色厚于德。子云“好德如好色。”諸不下漁色。故君子遠(yuǎn)以為民紀(jì)。故男女授不親。御婦人則進(jìn)左。姑姊妹女子子已嫁反，男子不與同席而。寡婦不夜哭。婦人，問(wèn)之不問(wèn)其疾。以坊民，民猶淫泆而亂族。子云：“婚禮，親迎，見(jiàn)于舅姑，舅承子以授婿，恐事之也。”以此坊民，婦有不至者

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最新章節(jié)： 第690章 近身殺手（2025-03-29）

更新時(shí)間：2025-03-29