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顓孫雪卉
君天下,曰天子。諸侯,分職授政任功,予一人。踐阼臨祭祀:事曰孝王某,外事曰嗣某。臨諸侯,畛于鬼神曰有天王某甫。崩,曰王崩。復(fù),曰天子復(fù)矣告喪,曰天王登假。措廟,立之主,曰帝。天未除喪,曰予小子。生之,死亦名之
豐恨寒
太上貴德,其次務(wù)施報(bào)。尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;而不往,亦非禮也。人有禮則,無(wú)禮則危。故曰:禮者不可學(xué)也。夫禮者,自卑而尊人。負(fù)販者,必有尊也,而況富貴?富貴而知好禮,則不驕不淫貧賤而知好禮,則志不懾
宰父鵬
劉尹雲(yún):“人言江虨舍,江乃自田宅屯。
蔡卯
是月也,工師效功,陳器,按度程,或作為淫巧以上心。必功致上。物勒工名以考其誠(chéng)。功不當(dāng),必行其,以窮其情。月也,大飲烝天子乃祈來(lái)年天宗,大割祠公社及門(mén)閭。先祖五祀,勞以休息之。天乃命將帥講武習(xí)射御角力
顓孫嘉良
子曰:“慎聽(tīng)!女三人者,吾語(yǔ):禮猶有九焉,大有四焉。茍知此矣雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見(jiàn)揖讓而入門(mén),入門(mén)縣興;揖讓而升堂升堂而樂(lè)闋。下管象》、《武》,《》、《龠》序興。其薦俎,序其禮樂(lè)備其百官。如此,后君子知仁焉。行規(guī),還中矩,和鸞采齊,客出以雍,以振羽。是故,君無(wú)物而不在禮矣。門(mén)而金作,示情也升歌《清廟》,示也。下而管《象》示事也。是故古之子,不必親相與言,以禮樂(lè)相示而已”
潮丙辰
是月也,日長(zhǎng)至,陰陽(yáng),死生分。君子齊戒,處必身,毋躁。止聲色,毋或進(jìn)薄滋味,毋致和。節(jié)嗜欲,心氣,百官靜事毋刑,以定陰之所成。鹿角解,蟬始鳴半夏生,木堇榮。是月也,用火南方。可以居高明,可遠(yuǎn)眺望,可以升山陵,可以臺(tái)榭
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