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錯(cuò)子
凡養(yǎng)老:有虞氏以燕,夏后氏以饗禮,殷人以禮,周人修而兼用之。凡十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳八十常珍,九十飲食不違,膳飲從于游可也。六十制,七十時(shí)制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒,而后制。五十始衰,六十肉不飽,七十非帛不暖,十非人不暖,九十雖得人暖矣。五十杖于家,六十于鄉(xiāng),七十杖于國(guó),八十于朝,九十者天子欲有問(wèn),則就其室以珍從。七十俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不從力政,六不與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及也五十而爵,六十不親學(xué),十致政;凡自七十以上,衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆年,八十者一子不從政,十者其家不從政;瞽亦如。凡父母在,子雖老不坐有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,養(yǎng)老于下庠;夏后氏養(yǎng)國(guó)老東序,養(yǎng)庶老于西序;殷養(yǎng)國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,庶老于虞庠,虞庠在國(guó)之郊。有虞氏皇而祭,深衣養(yǎng)老;夏后氏收而祭,燕而養(yǎng)老;殷人冔而祭,縞而養(yǎng)老;周人冕而祭,玄而養(yǎng)老
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簡(jiǎn)文崩,孝武年十余歲立,暝不臨。左右啟“依常應(yīng)臨”。曰:“哀至則哭,何常之有!
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江仆射年少,王相呼與共棋。王手嘗如兩道許,而欲敵道,試以觀之。江不即。王曰:“君何以不?”江曰:“恐不得。”傍有客曰:“此少戲迺不惡。”王徐首曰:“此年少非唯棋見(jiàn)勝。
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奔母之喪,西面盡哀,括發(fā)袒,降堂即位,西鄉(xiāng)哭,成踴襲免绖?dòng)谛驏|,拜賓送賓,皆如奔父之禮于又哭不括發(fā)。婦人喪,升自東階,殯東西面坐,哭盡哀;東,即位,與主人拾踴奔喪者不及殯,先之,北面坐,哭盡哀。人之待之也,即位于左,婦人墓右,成踴哀括發(fā),東即主人位绖絞帶,哭成踴,拜,反位,成踴,相者事畢。遂冠歸,入門(mén),北面哭盡哀,括發(fā)成踴,東即位,拜賓踴。賓出,主人拜送有賓后至者則拜之成;送賓如初。眾主人弟皆出門(mén),出門(mén)哭止相者告就次。于又哭括發(fā)成踴;于三哭,括發(fā)成踴。三日成服于五哭,相者告事畢為母所以異于父者,括發(fā),其余免以終事他如奔父之禮
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趙文子與譽(yù)觀乎九原。子曰:“死者可作也,吾誰(shuí)歸?”叔譽(yù)曰“其陽(yáng)處父乎”文子曰:“并植于晉國(guó),沒(méi)其身,其知足稱也。”“舅犯乎?”文曰:“見(jiàn)利不其君,其仁不稱也。我則隨子乎,利其君忘其身,謀其不遺其友。
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祭法有虞氏禘帝而郊嚳祖顓頊而堯。夏后亦禘黃帝郊鯀,祖頊而宗禹殷人禘嚳郊冥,祖而宗湯。人禘嚳而稷,祖文而宗武王
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