　　範(fàn)玄平為人好用智數(shù)，而有以多數(shù)失會(huì)。嘗官居?xùn)|陽(yáng)，桓大馬在南州，故往之。桓時(shí)方欲招屈滯，以傾朝廷且玄平在京，素有譽(yù)，桓謂遠(yuǎn)來(lái)己，喜躍非常。入至庭，傾身引，語(yǔ)笑歡甚。顧袁虎曰：“範(fàn)公可作太常卿。”裁坐，桓便謝其來(lái)意。範(fàn)雖實(shí)投，而恐以趨時(shí)損，乃曰：“雖懷宗，會(huì)有亡兒瘞此，故來(lái)省視。桓悵然失望，向虛佇，壹時(shí)都盡

唯我獨(dú)仙

諸葛媚

　　王中郎年少時(shí)，江虨為仆領(lǐng)選，欲擬之為尚書(shū)郎。有語(yǔ)者。王曰：“自過(guò)江來(lái)，尚書(shū)正用第二人，何得擬我？”江而止。曰：‘選曹舉汝為尚書(shū)，幸可作諸王佐邪？’”此知官，寒素之品也

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佟佳志勝

　　夏侯玄既桎梏，時(shí)鐘毓廷尉，鐘會(huì)先與玄相知，因狎之。玄曰：雖復(fù)刑余之人未敢聞命！”掠初無(wú)壹言，刑?hào)|市，顏色異

農(nóng)戶女的田園生活

司馬婷婷

　　天地嚴(yán)凝氣，始于西南而盛于西北，天地之尊嚴(yán)氣，此天地之義也。天地溫厚氣，始于東北而盛于東南，天地之盛德氣，此天地之仁也。主人者尊，故坐賓于西，而坐介于西以輔賓，賓者人以義者也，坐于西北。主者，接人以德者也，故坐于南。而坐僎于北，以輔主人。仁義接，賓有事，俎豆有曰圣，圣立而之以敬曰禮，以體長(zhǎng)幼曰德德也者，得于也。故曰：古學(xué)術(shù)道者，將得身也。是故人務(wù)焉

天禽九變

左丘繼恒

　　次國(guó)之上卿，位當(dāng)大國(guó)之，中當(dāng)其下，下當(dāng)其上大夫。國(guó)之上卿，位當(dāng)大國(guó)之下卿，當(dāng)其上大夫，下當(dāng)其下大夫，有中士、下士者，數(shù)各居其上三分。凡四海之內(nèi)九州島，州千里。州，建百里之國(guó)三十，十里之國(guó)六十，五十里之國(guó)百二十，凡二百一十國(guó)；名山大不以封，其余以為附庸間田。州，州二百一十國(guó)。天子之縣，方百里之國(guó)九，七十里之國(guó)十有一，五十里之國(guó)六十有三凡九十三國(guó)；名山大澤不以晳其余以祿士，以為間田。凡九島，千七百七十三國(guó)。天子之士、諸侯之附庸不與。天子百之內(nèi)以共官，千里之內(nèi)以為御千里之外，設(shè)方伯。五國(guó)以為，屬有長(zhǎng)。十國(guó)以為連，連有。三十國(guó)以為卒，卒有正。二一十國(guó)以為州，州有伯。八州伯，五十六正，百六十八帥，百三十六長(zhǎng)。八伯各以其屬，于天子之老二人，分天下以為右，曰二伯。千里之內(nèi)曰甸，里之外，曰采、曰流。天子：公，九卿，二十七大夫，八十元士。大國(guó)：三卿；皆命于天；下大夫五人，上士二十七人次國(guó)：三卿；二卿命于天子，卿命于其君；下大夫五人，上二十七人。小國(guó)：二卿；皆命其君；下大夫五人，上士二十人。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān)，監(jiān)方伯之國(guó)，國(guó)三人。天子之縣諸侯，祿也；外諸侯，嗣也。：三公，一命卷；若有加，則也。不過(guò)九命。次國(guó)之君，不七命；小國(guó)之君，不過(guò)五命。國(guó)之卿，不過(guò)三命；下卿再命小國(guó)之卿與下大夫一命。凡官材，必先論之。論辨然后使之任事然后爵之，位定然后祿之爵人于朝，與士共之。刑人于，與眾棄之。是故公家不畜刑，大夫弗養(yǎng)，士遇之涂弗與言；屏之四方，唯其所之，不及政，亦弗故生也。諸侯之于天也，比年一小聘，三年一大聘五年一朝

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