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張簡己酉
少而無者謂之孤,而無子者謂獨(dú),老而無者謂之矜,而無夫者謂寡。此四者天民之窮而告者也,皆常餼。瘖、、跛、躃、者、侏儒、工,各以其食之
申臨嘉
大學(xué)之教也,時教有正業(yè),退息必有居學(xué)不學(xué)操縵,不能安弦;學(xué)博依,不能安《詩》不學(xué)雜服,不能安禮;興其藝,不能樂學(xué)。故子之于學(xué)也,藏焉,修,息焉,游焉。夫然,安其學(xué)而親其師,樂其而信其道。是以雖離師而不反也。《兌命》曰“敬孫務(wù)時敏,厥修乃。”其此之謂乎
仍玄黓
古者天子后立六宮、三夫人九嬪、二十七世婦、八十一御妻以聽天下之內(nèi)治,以明章婦順;天下內(nèi)和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、八十一士,以聽天下之外治,以明章天之男教;故外和而國治。故曰:子聽男教,后聽女順;天子理陽,后治陰德;天子聽外治,后聽職。教順成俗,外內(nèi)和順,國家治,此之謂盛德
尋丙
大史典禮,執(zhí)簡記奉諱惡。天子齊戒受諫司會以歲之成,質(zhì)于天,冢宰齊戒受質(zhì)。大樂、大司寇、市,三官以成,從質(zhì)于天子。大司、大司馬、大司空齊戒質(zhì);百官各以其成,質(zhì)三官。大司徒、大司馬大司空以百官之成,質(zhì)天子。百官齊戒受質(zhì)。后,休老勞農(nóng),成歲事制國用
烏雅根有
舊雲(yún):王丞相過江左止道聲無哀樂、養(yǎng)生、言意,三理而已。然宛轉(zhuǎn)關(guān),無所不入
鮮于海旺
阮公鄰家婦有美,當(dāng)壚酤酒。阮與王豐常從婦飲酒,阮醉便眠其婦側(cè)。夫始殊之,伺察,終無他意
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