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甲美君
若夫,如尸,立如。禮從宜,從俗。夫禮所以定親疏決嫌疑,別異,明是非。禮,不妄人,不辭費禮,不逾節不侵侮,不狎。修身踐,謂之善行行修言道,之質也。禮取于人,不取人。禮聞學,不聞往。
荊高杰
荀巨伯遠看友疾,值胡賊攻郡,人語巨伯曰:“吾死矣,子可去!”伯曰:“遠來相視子令吾去;敗義以生,豈荀巨伯所行?”賊既至,謂巨曰:“大軍至,壹盡空,汝何男子,敢獨止?”巨伯曰“友人有疾,不忍之,寧以我身代友命。”賊相謂曰:我輩無義之人,而有義之國!”遂班而還,壹郡並獲全
百里沖
王大、王恭嘗俱在何仆射。恭時為丹陽尹,大始拜荊州訖將乖之際,大勸恭酒。恭不飲,大逼強之,轉苦,便各以帶繞手。恭府近千人,悉呼入,大左右雖少,亦命前,意便相殺。射無計,因起排坐二人閑,方得分散。所謂勢利之交古人羞之
左丘振國
天子五年一巡守:二月,東巡守至于岱宗柴而望祀山川;覲諸侯問百年者就見之。命大陳詩以觀民風,命市納以觀民之所好惡,志淫辟。命典禮考時月,定,同律,禮樂制度衣服之。山川神只,有不舉,為不敬;不敬者,君以地。宗廟,有不順者不孝;不孝者,君絀以。變禮易樂者,為不從不從者,君流。革制度服者,為畔;畔者,君。有功德于民者,加地律。五月,南巡守至于岳,如東巡守之禮。八,西巡守至于西岳,如巡守之禮。十有一月,巡守至于北岳,如西巡之禮。歸,假于祖禰,特
閻壬
凡卜日:旬之曰遠某日旬之內曰某日。喪先遠日,事先近日曰:「為,假爾泰有常,假泰筮有常
建木
顏丁善居喪:始死,皇皇如有求而弗得;及殯,望望焉有從而弗及;既葬,慨焉如不其反而息
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