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- 墜落之月[校園 NP]
澹臺(tái)俊軼
孔子侍于哀公,哀曰:“敢問道誰為大?孔子愀然作而對(duì)曰:“之及此言也百姓之德也固臣敢無辭對(duì)?人道,為大。”公:“敢問何為政?”孔對(duì)曰:“政正也。君為,則百姓從矣。君之所,百姓之所也。君所不,百姓何從”公曰:“問為政如之?”孔子對(duì):“夫婦別父子親,君嚴(yán)。三者正則庶物從之。”公曰:寡人雖無似,愿聞所以三言之道,得聞乎?”子對(duì)曰:“之為政,愛為大;所以愛人,禮為;所以治禮敬為大;敬至矣,大昏大。大昏至!大昏既至冕而親迎,之也。親之者,親之也是故,君子敬為親;舍,是遺親也弗愛不親;敬不正。愛敬,其政之與!
梁丘訪天
子曰:“武王、周公,其孝矣乎!夫孝者,善繼人之志善述人之事者也。春秋修其祖,陳其宗器,設(shè)其裳衣,薦其食。宗廟之禮,所以序昭穆也序爵,所以辨貴賤也。序事,以辨賢也。旅酬下為上,所以賤也。燕毛,所以序齒也。踐位,行其禮,奏其樂,敬其所,愛其所親,事死如事生,事如事存,孝之至也。郊社之禮所以事上帝也。宗廟之禮,所祀乎其先也。明乎郊社之禮、嘗之義,治國其如示諸掌乎!
宗政琪睿
朝玄端,夕深衣。深三袪,縫齊倍要,衽當(dāng)旁袂可以回肘。長中繼掩尺袷二寸,祛尺二寸,緣廣半。以帛裹布,非禮也。不衣織,無君者不貳采。正色,裳間色。非列采不公門,振絺绤不入公門,裘不入公門,襲裘不入公。纊為繭,缊為袍,褝為,帛為褶。朝服之以縞也自季康子始也。孔子曰:朝服而朝,卒朔然后服之”曰:“國家未道,則不其服焉。”唯君有黼裘以省,大裘非古也。君衣狐裘,錦衣以裼之。君之右裘,厥左狼裘。士不衣狐。君子狐青裘豹褎,玄綃以裼之;麑裘青豻褎,絞以裼之;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣以裼之錦衣狐裘,諸侯之服也。羊之裘不裼,不文飾也不。裘之裼也,見美也。吊襲,不盡飾也;君在則裼盡飾也。服之襲也,充美,是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,事則裼,弗敢充也
仇蘭芳
阮宣子論鬼神有無,或以人死有鬼,宣子以為無,曰:“今見鬼,雲(yún)箸生時(shí)衣服,若人有鬼,衣服復(fù)有鬼邪?
完顏鈺文
孔子之人曰原壤,母死,夫子之沐槨。原登木曰:“矣予之不托音也。”歌:“貍首之然,執(zhí)女手卷然。”夫為弗聞也者過之,從者:“子未可已乎?”夫曰:“丘聞:親者毋失為親也,故毋失其為故。
歌舒笑
簡文雲(yún):“淵源語不超簡至;然經(jīng)綸思尋處,故有陳。
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