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王夷甫長(zhǎng)裴成公四歲,與相知。時(shí)共集壹處,皆當(dāng)名士,謂王曰:“裴令令望足計(jì)!”王便卿裴。裴曰:自可全君雅誌。
淳于晨陽(yáng)
知悼子卒未葬;平公飲,師曠、李調(diào),鼓鐘。杜蕢外來(lái),聞鐘聲曰:“安在?曰:“在寢。杜蕢入寢,歷而升,酌,曰“曠飲斯。”酌,曰:“調(diào)斯。”又酌,上北面坐飲之降,趨而出。公呼而進(jìn)之曰“蕢,曩者爾或開予,是以與爾言;爾飲何也?”曰:子卯不樂(lè);知子在堂,斯其子卯也大矣。也大師也,不詔,是以飲之。”“爾飲調(diào)也?”曰:“也君之褻臣也為一飲一食,君之疾,是以之也。”“爾何也?”曰:蕢也宰夫也,刀匕是共,又與知防,是以之也。”平公:“寡人亦有焉,酌而飲寡。”杜蕢洗而觶。公謂侍者:“如我死,必?zé)o廢斯爵也”至于今,既獻(xiàn),斯揚(yáng)觶,之杜舉
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王子猷詣謝,謝曰:“雲(yún)何言詩(shī)?”子猷承,答曰:“昂昂千裏之駒,泛泛水中之鳧。
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故冠于阼,以著代也;醮客位,三加彌尊,加有成也;冠而字之,成人之道也。見(jiàn)于,母拜之;見(jiàn)于兄弟,兄弟拜;成人而與為禮也。玄冠、玄奠摯于君,遂以摯見(jiàn)于鄉(xiāng)大夫鄉(xiāng)先生;以成人見(jiàn)也
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子云:“善稱人,過(guò)則稱己則民不爭(zhēng);善則人,過(guò)則稱己,怨益亡。”《詩(shī)云:“爾卜爾筮履無(wú)咎言。”子:“善則稱人,則稱己,則民讓。”《詩(shī)》云:考卜惟王,度是京;惟龜正之,王成之。”子云“善則稱君,過(guò)稱己,則民作忠”《君陳》曰:爾有嘉謀嘉猷,告爾君于內(nèi),女順之于外,曰:謀此猷,惟我君德。于乎!是惟顯哉。”子云:善則稱親,過(guò)則己,則民作孝。《大誓》曰:“克紂,非予武,朕文考無(wú)罪;紂予,非朕文考有,惟予小子無(wú)良”
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殷中軍見(jiàn)佛經(jīng)雲(yún):“亦應(yīng)阿堵上。
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