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劉遵祖少為殷中軍所知,稱於庾公。庾公甚忻然,便取為佐既見,坐之獨榻上與語。劉爾日不稱,庾小失望,遂名之為“羊鶴”。昔羊叔子有鶴善舞,嘗向稱之??驮囀跪寔恚瑲詺俣豢?。故稱比之
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劉尹謂謝仁祖曰:“自吾有友,門人加親?!敝^許玄度曰:自吾有由,惡言不及於耳。”二皆受而不恨
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趙母女,女臨,敕之曰“慎勿為!”女曰“不為好可為惡邪”母曰:好尚不可,其況惡?
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子曰:“之不行也,教不成也,爵祿足勸也,刑罰足恥也。故上可以褻刑而輕。《康誥》曰‘敬明乃罰。《甫刑》曰:播刑之不迪。”
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夙興,婦沐浴以俟見;明,贊見婦于舅姑,執笲、、栗、段修以見,贊醴婦,祭脯醢,祭醴,成婦禮也。姑入室,婦以特豚饋,明婦也。厥明,舅姑共饗婦以一之禮,奠酬。舅姑先降自西,婦降自阼階,以著代也
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天下有王,分地建國,都立邑,設廟祧壇墠而祭之乃為親疏多少之數。是故:立七廟,一壇一墠,曰考廟曰王考廟,曰皇考廟,曰顯廟,曰祖考廟;皆月祭之。廟為祧,有二祧,享嘗乃止去祧為壇,去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無禱乃止。去曰鬼。諸侯立五廟,一壇一。曰考廟,曰王考廟,曰皇廟,皆月祭之;顯考廟,祖廟,享嘗乃止。去祖為壇,壇為墠。壇墠,有禱焉祭之無禱乃止。去墠為鬼。大夫三廟二壇,曰考廟,曰王考,曰皇考廟,享嘗乃止。顯祖考無廟,有禱焉,為壇祭。去壇為鬼。適士二廟一壇曰考廟,曰王考廟,享嘗乃?;士紵o廟,有禱焉,為壇之。去壇為鬼。官師一廟,考廟。王考無廟而祭之,去考曰鬼。庶士庶人無廟,死鬼
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